孤獨的靈魂——孔子
國華紀念中學高二（4）班 許華敏
湯湯河水，斑斑鬢髮。舉目四望，莫有能宗之者，世人不住地向他揮手而去。前路漫漫，只能自己左手執右手，堅持向前走。
正如鮑山鵬所言，他孔老夫子是在推銷過時的產品。我想當孔子的“君君，臣臣，父父，子子”得到齊景公的讚許時，也讓他心怍吧。他終歸一個諸侯。在孔子心中，那可是周室的天下。你齊景公琢磨着稱霸天下的心思也該收一收了吧。如此看來，孔子不得用也就是順理成章的了。
孔子政治思想豐富，什麼“政在節財”“政在來遠附邇”……可是他的產品換得的只是諸侯的空頭支票，光有風卻不見浪起。雖然在魯定公時，他也頗有一段“的一位”時光，但依舊是有始無終。很多人都說孔子不識時務，但從另一方面來說，他倒挺識時務。他稱自己是一以貫之，這不僅對於他的縱向人生是成立的，橫向來看，也頗有道理。在教學上，他是不憤不啟。在輔政上，他又何嘗不是如此。你季氏不學好，偏要懷抱美人，手攬珠寶，這可是你自找的，為了對你以示懲罰，我打點行李走人。飛雁有什麼值得看的？你衛靈公既然如此不看重我，還有什麼好說的？說聲再見吧！與其死死掙扎弄得遍體鱗傷而無所得，不如早早離去，怎能說孔子不識時務。
從這方面看他似乎像個小孩，但往往是“小孩”比大人更遵守原則。
孔子是大智慧者，又是一個不斷地實踐者，他怎會不知道他所要做的是多麼艱難。但他偏是知其不可為而為之。就像是嬰兒，剛學走路時樂不可支，硬是掙脫護住他的那雙大手掌，跌倒后哇哇哭一場。那又怎呢樣呢，下一次他還會努力去掙脫，哪怕再摔一次。但孔子與嬰兒是不一樣的，嬰兒純粹是為了一種歡樂而掙扎，或者根本就不為了真么。而孔子卻是為了國家的興盛而拼盡自己的氣力。
當找不到志同道合者時，他怎麼能不寂寞，不孤獨。但又能怎樣？鄭板橋那句“由糊塗如聰明難，由聰明入糊塗尤難。說得是多麼真實啊！孔子眼見天下混亂，民不聊生，他真能睜一隻眼閉一隻眼嗎？聖人之所以為聖人，不在乎他多麼得超脫世俗，而在於他多麼得接近與體貼世俗。為了一個崇高的信仰而歸於孤寂。
在他即將逝去的歲月，他感嘆：泰山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！他為世人而悲，而當時的人有多少人驚覺到了這一點，並為自己而感到悲傷？
哲人逝去，精神長存！
當我們遇阻就退卻，半途而廢時，我們不應該感到羞愧嗎？當我們為求苟安而至他人利益於不顧，我們難道不會深深地自責嗎？當我們人云亦云以求合他人意願時，我們渴望寧靜的靈魂該如何安放？
兩千多年了，我們都沒能超越先哲，依舊視他的崇高如空中樓閣，這意味着什麼？歷史開的玩笑？亦或人類自身道德發展的失敗？