善是什麼，是與惡相反的么？先追朔到遠古的時光去看證一下“善”，在戰國時期，儒家學派有兩位重要代表分別提出不同看法，以論證人之間的善與惡。在倫理觀上，孟子主張“性本善”，他認為人一開始都是善良的。可荀子不同，他提出“人之性惡”認為人生下來就是惡的。為什麼會這樣呢？善於惡難道就沒有定義了，不，其實非也。從本質上看荀子的理論正是與我們當今社會符合，而他提出這一觀點，也正在影響着我們一代又一代的人。當今社會現狀正處於這種局勢，人之性惡，字面意思可以理解，壞人很多。但就是上千年傳下來的思想，到我們這一代還不能完全詮釋。根據各流言，或者已證實事件，一天，地球上至少發生大大小小几萬起悲劇。還記得那時候的小悅悅么，可如今悲劇仍不斷的上演着。還記得在網上議論過的“假摔”事件么？到現在人人驚恐，老人倒了不敢扶，怕被騙。有人說，真實的社會就是這樣，現實的可怕，還是管好自家的事再說。這種想法已經根生在大多數人的腦中，無法剔除。可想而知，這種類似於傳染病的源頭將在短時間內蔓延開來，由小地方擴散到大地方，在不久后的將來，可能還會掀襲到整個人類社會。醫學上不是常說，病發現越早越好，因為來得及去治。可大多人他就是知道了，他還是紋絲不動。像“貨車撞兒童，路人觀看議論，無人上伸援手”這類的事，反映了一個時代的冷漠與悲哀，從法律上講，他們無罪，是的，路人不伸援手也不關他們的事。但從良心上說，再怎麼也對不起這顆活着並且跳動的心。自掃門前雪，對么？難道真的要回到古時代么，去信仰道家創始人老子強調的思想么？“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”方可除去社會動蕩，真是這樣么？那人類也不必辛辛苦苦創造及改變到現在這種社會了。其實，解鈴還需系鈴人，既然社會符合荀子所提出的思想，那必然還有解決的方法。根據記載，他的理論是人們可以由惡向善的，用現在的話說就是：生活讓我們看到了惡，那便要去學會向善。這句話是非常正確的，生活再怎麼淡然，只要一心向善，就不會害怕於惡。要用勇氣去做向善的事，不能說壞人很多，我們就不當好人了，不能說老人摔倒，根據推理，就不去扶了。這是我們該避免的，既然有一顆向善的心，為什麼要害怕邪惡的。有勇氣說出心中悲憤的，便要勇敢去做，去改變它，不喜歡惡，那便向善。生活之中，我們在追尋以及攀登着向上的真理。正是這樣便忽略了善，這是絕不可原諒的，絕不會再讓惡再次燒着我們的心了。按照荀子理論上的成立，便是源頭。一件事有了方法，就要去解決。在2012感動中國十大人物中，猶記得烈火鍛造的鐵血將帥——劉金國。在所有人面前，他是盾，矗立在危險前沿，寸步不退。他是劍，像邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。在“7。16”大連新港火災事故，他用勇敢證實了什麼是善。並不是說許多人不去做，便沒有人去做。這就是那黑暗中的微光，需要我們這一代人乃至萬世繼承併發揚。如何向善，如何帶着一顆熾熱的善心去點亮黑暗。人是最高級的物種，應該明白向善的力量，在如此社會正需要一類人舉起他們的手，頂住天穩住地，死也不會彎了脊樑。“人之性惡”只是荀子當年提出的，卻不曾想我們社會發展了，思想卻落後了。這多麼可怕，做為人類，我們竟然忘記了本質才是最重要的。然而，現在還不太晚，只要還有一線希望，便還是有成功的存在。善之源，惡也。有時候，善與惡就在半厘距離，且看我們如何去做，憑自己的心而論。任何阻礙都阻止不了一顆善心，就像惡再怎麼多，也還是不斷有善從中發出光芒。不改變就毀滅，這是我們共同應有的責任，任何人都不能推辭和閃避。善與惡，兩者不同論。善亦善，惡亦惡。惡從善，兩者得以相論。善亦是惡，惡卻非善也。
高二:吳家小孩