周國平語：“現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。”吾從中不免窺得一絲的悲涼——人心如泰戈爾所言的鳥翼負金無法高飛的鳥兒，在物質文明的高度發達中沉醉了，名利所累，忘記了脫去心靈的桎梏與詩意之自然。
徐志摩在《我是如此單獨完整》中曾言，佇立在老橘樹下橋頭，聽夜鶯哀歌，倚暖了石欄青苔。詩人摒棄浮雜，脫去心靈的桎梏，反省追溯過去，從自然中獲得心靈的慰藉，自然中美好的碎片成了他信手拈來的素材，他的心靈在沉靜中得到凈化。安徒生說，獲得不滅靈魂的秘訣是愛。畢淑敏言，自然之愛又是最基本的愛。脫心靈之桎梏，品詩意之自然，將靈魂附在每一片葉，每一朵花上，可獲得一個不滅的靈魂。
戴望舒語，走六小時的寂寞長途，只為到你頭邊放一株山茶花。物慾橫流的社會，沆瀣一氣。六小時的時間，對一些人來說，是一張冷冰冰的幾千萬的合同，是杯盞相錯的不醉不歸的應酬，是站在領獎台上一邊享受鮮花與掌聲，一邊輕蔑地來一通虛偽的演講。他們的人生，是遲子建所反對的“生命的時鐘一味向前撥”的人生。生命於那些人，非席慕容所言的美麗果園，根本就是一個名權堆砌的泡沫王國，王國里的大樓看似美輪美奐，實則隨時有傾倒之勢。國王高高在上實則孤獨萬分，附加過度勞累的一身病症。脫心靈之桎梏，品詩意之自然，就是讓自己如龍應台所說的慢慢來般，遵從自己內心的選擇，適當調慢生活節奏，在人生的天平上，減去心靈沉重的鎖鏈，增加人生飽滿的厚度。
現代人，逮着空，不是專心於股掌之間的手機，埋頭於電腦，就是採用各種手段追名逐利，彰顯存在。我們可曾忘了顧城所言——“草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站着不說話，就十分美好”的箴言？啟蒙運動以後，人類的思想明明就如被利斧劈開般澄清洞明，為什麼現在反倒不能認識到脫去心靈之桎梏，品詩意之自然的重要性呢？
我所希望的現代人的生活狀態 ，它不應當顯示出科技進步到一定程度時的一切智能化、自動化，它應當是充滿溫情的。不像木心所說的“追索人心的深度，卻看到人心的淺薄”那麼可怕。它應如林清玄那樣，看到雨落的清涼與美麗，又悲憫地希望“人人皆有抵擋人生風雨的傘”。在自然中善良感懷着，不過如此了。
尤記一首詩：
記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句，是一句。賣豆漿的小店冒着熱氣。日色變慢，月色變慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。
且讓我們在這變慢的日色下，脫心靈之桎梏，品詩意之自然吧。