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文化筆記

白雲飄飄作文網 字數:1500字

  我第一次讀這篇文章是在去年的秋日,以一個少年人的想法,我想我是非常憤怒的!

  我想中國專家的沉默,是一種無奈,也是一種痛恨。一個古老民族最燦爛的文化竟讓一個道士--一個渺小、愚昧沒有保護民族文化財產意識的王圓籙掌管着。他們痛恨,封建社會的官場上聲色犬馬,卻沒有資金運送這些重要的文化遺產至當時所謂的朝廷去整理保管。但是縱然他們再恨也只能從外國人手中買迴文獻膠捲鐵板著臉鑽研,一鑽就是幾十年。

  雖很不願意提起這個人,但還是要把他的愚昧和罪證敘述一下告訴眾人,中國經過了怎麼樣的一個荒唐歷史文化事件。

  莫高窟大門外,有一條河,過河有一溜空地,高高低低建着幾座僧人圓寂塔,其中有一座塔就是王圓籙的。

  據歷史記載,他是敦煌石窟的罪人。

  你看,他穿着土布棉衣,目光獃滯的站在那裡。

  他原是湖北麻城的一個農民,逃荒到了甘肅,做了道士。幾經轉折,不幸由他當了莫高窟的家,把持着中同古代最燦爛的文化。

  20世紀初年,歐洲的世術家們正醞釀著新世紀的突破。中國正在進入它文化的黑暗期,、

  王道士每天起得很早,喜歡到洞里轉轉。他對洞窟的壁畫有點不滿意,於是找來兩個幫手,用石灰水蘸着刷一刷,於是,唐代的笑容,宋代的衣冠不見了,代之的是洞中的一片凈白。面壁是白了,中座的雕塑就顯得過分惹眼,在一個乾淨的農舍里,她們婀娜的體態過於招搖,她們柔美的淺笑有點不自在。道士想起了自己的身份,何不在這裡擺上幾個天師、靈官菩薩?想法有了,於是便行動起來。事情幹得不壞,才幾下,婀娜的體態變成了碎片,淺笑變成了泥巴。再拿石灰堆造雪人似的,這裡是眼睛、這裡是手腳,總算能穩坐住了。道士謝過幾個泥匠,再作下一次籌劃。

  1900年5月26日清晨,王道士辛苦的清除着一個洞窟的積沙,沒想到牆壁一裂,裂開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問,將靠這個洞穴建立。無數地華橫溢的學者,將為這個洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱,將由這個洞穴吞吐。

  王道士檢索着這些經卷,也覺得有些蹊踐。為何正好是我在時牆壁裂開了呢?或許是神對我的酬勞。趁下次到城裡帶幾個給縣長看看,順便說這樁奇事。

  縣長是個文官,稍稍掂出了事情分量,但是把這些文物運到省城去運費不低,他又猶豫了。

  中國是窮,但只要看看官僚豪華的生活排場,就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。

  就在這裡,歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家,卻不遠萬里,餐風宿露,朝敦煌趕來。他們願意變賣自己的全部財產,充作一兩件文物回去的路費,他們冒着被打、被殺,甚至葬身沙漠的危險朝洞窟走來。

  沒有任何關卡,沒有任何手續,外國人直接走到了洞窟前。洞窟邊一道磚、上了一把鎖,鑰匙掛在王道士褲腰帶上。他們萬里衝刺,沒遇到森嚴的文物保護官邸,沒碰到冷漠的博物館館長,甚至也沒有遇到看守和門衛,一切的一切,竟是這個骯髒的土道士。他們只得幽默的聳聳肩。

  略略交談,就知道道士的品位。

  1905年10月,俄國人勃奧努切夫用一點點隨身帶的俄國商品,換取了一大批文書經卷;1907年5月有,匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫;1908年7月,法國人伯希又用少量銀元換去100大車、6000多卷寫本和畫卷;1911年10月,日本人吉穿小一郞和橘瑞超用難以想像的低價換取了300多卷寫本和兩座唐塑......

  我想我無話可說,中國有序的黑暗正滋長着外國的文化事業,他們的學術報告激起了如雷掌聲,他們不斷暗示,他們從一個愚昧、貪婪、黑暗的封建制度國家裡面搶救了這筆遺產。

  我想,縱使我們早生在那個時期又能怎麼樣,我們能做些什麼?那時候的我有什麼權力去阻止外國人運走這些文物,甚至如如我們生在那個時候是否知道有這樣一批遺物。

  好吧!不如讓生在這個時代的我們去努力壯大 ,讓我們的遺產統統回家來。

  中國!世界應該矚目的土壤!



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