我第一次讀這篇文章是在去年的秋日，以一個少年人的想法，我想我是非常憤怒的!
我想中國專家的沉默，是一種無奈，也是一種痛恨。一個古老民族最燦爛的文化竟讓一個道士--一個渺小、愚昧沒有保護民族文化財產意識的王圓籙掌管着。他們痛恨，封建社會的官場上聲色犬馬，卻沒有資金運送這些重要的文化遺產至當時所謂的朝廷去整理保管。但是縱然他們再恨也只能從外國人手中買迴文獻膠捲鐵板著臉鑽研，一鑽就是幾十年。
雖很不願意提起這個人，但還是要把他的愚昧和罪證敘述一下告訴眾人，中國經過了怎麼樣的一個荒唐歷史文化事件。
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建着幾座僧人圓寂塔，其中有一座塔就是王圓籙的。
據歷史記載，他是敦煌石窟的罪人。
你看，他穿着土布棉衣，目光獃滯的站在那裡。
他原是湖北麻城的一個農民，逃荒到了甘肅，做了道士。幾經轉折，不幸由他當了莫高窟的家，把持着中同古代最燦爛的文化。
20世紀初年，歐洲的世術家們正醞釀著新世紀的突破。中國正在進入它文化的黑暗期，、
王道士每天起得很早，喜歡到洞里轉轉。他對洞窟的壁畫有點不滿意，於是找來兩個幫手，用石灰水蘸着刷一刷，於是，唐代的笑容，宋代的衣冠不見了，代之的是洞中的一片凈白。面壁是白了，中座的雕塑就顯得過分惹眼，在一個乾淨的農舍里，她們婀娜的體態過於招搖，她們柔美的淺笑有點不自在。道士想起了自己的身份，何不在這裡擺上幾個天師、靈官菩薩?想法有了，於是便行動起來。事情幹得不壞，才幾下，婀娜的體態變成了碎片，淺笑變成了泥巴。再拿石灰堆造雪人似的，這裡是眼睛、這裡是手腳，總算能穩坐住了。道士謝過幾個泥匠，再作下一次籌劃。
1900年5月26日清晨，王道士辛苦的清除着一個洞窟的積沙，沒想到牆壁一裂，裂開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠這個洞穴建立。無數地華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱，將由這個洞穴吞吐。
王道士檢索着這些經卷，也覺得有些蹊踐。為何正好是我在時牆壁裂開了呢?或許是神對我的酬勞。趁下次到城裡帶幾個給縣長看看，順便說這樁奇事。
縣長是個文官，稍稍掂出了事情分量，但是把這些文物運到省城去運費不低，他又猶豫了。
中國是窮，但只要看看官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。
就在這裡，歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻不遠萬里，餐風宿露，朝敦煌趕來。他們願意變賣自己的全部財產，充作一兩件文物回去的路費，他們冒着被打、被殺，甚至葬身沙漠的危險朝洞窟走來。
沒有任何關卡，沒有任何手續，外國人直接走到了洞窟前。洞窟邊一道磚、上了一把鎖，鑰匙掛在王道士褲腰帶上。他們萬里衝刺，沒遇到森嚴的文物保護官邸，沒碰到冷漠的博物館館長，甚至也沒有遇到看守和門衛，一切的一切，竟是這個骯髒的土道士。他們只得幽默的聳聳肩。
略略交談，就知道道士的品位。
1905年10月，俄國人勃奧努切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經卷;1907年5月有，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫;1908年7月，法國人伯希又用少量銀元換去100大車、6000多卷寫本和畫卷;1911年10月，日本人吉穿小一郞和橘瑞超用難以想像的低價換取了300多卷寫本和兩座唐塑......
我想我無話可說，中國有序的黑暗正滋長着外國的文化事業，他們的學術報告激起了如雷掌聲，他們不斷暗示，他們從一個愚昧、貪婪、黑暗的封建制度國家裡面搶救了這筆遺產。
我想，縱使我們早生在那個時期又能怎麼樣，我們能做些什麼?那時候的我有什麼權力去阻止外國人運走這些文物，甚至如如我們生在那個時候是否知道有這樣一批遺物。
好吧!不如讓生在這個時代的我們去努力壯大 ，讓我們的遺產統統回家來。
中國!世界應該矚目的土壤!