李宗盛唱道：“我來來往往，匆匆忙忙，從一個方向到另一個方向。忙是為了自己的理想，還是為了不讓別人失望？”自然，已經“忙得分不清歡喜還是憂傷，忙得沒有時間痛哭一場”的世人，更是忙得無裕打量這個問題。　

　　古之閑人，淡然虛曠而其道無窮，萬德之美皆從於己，棄外在享受，貴心靈內省。清風明月，不用錢買，卻是浩宇贈與的最大財富。他們一派瀟洒，反而承載了生命真正的趣味。　

　　今之忙人，心靈空間被打包存放了一個個案件，一場場交際，一桌桌飯局，一絲餘裕也無。賞風荷、枕書香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑為風花雪月，不足珍的。　

　　不過，多少年的塵事縈繞之後，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之間，卻是空虛難抑，到底是缺了什麼？忙到失去自我，究竟又是為了什麼？忙來了精緻的生活，卻忙不來自得的心情，心還是空的。　

　　身在魏闕，久別江湖，走馬蘭台，飄蓬隨風，心意憔悴，無論性情。陶淵明早已感喟，誤落塵網中，一去三十年。樊籠再美，哪裡抵得過丘山雅韻，虛室餘閒！　

　　近年來，休閑學這一門學科悄悄地興起，1952年皮普爾寫下的《休閑：文化的基礎》已是近代休閑學的經典之作。閑，本是性情之事，立為學科，是不是反而要“感謝”一下人們對它的逃離與淡忘？　

　　太匆匆，人生的一路風光就這樣被錯過。繁忙的學習工作，並不意味着心靈的充實，生命哪堪就這樣被捨本逐末地磨去？　

　　我這樣說，並不是指要重新回到清虛沖淡的古之生活。忙得透不過氣的生活自有解脫之法，因為，“忙”不是只有忙碌一種的，忙同樣可以讓人適意。　

　　一味的忙，只能讓生活單調，這種忙作為閑的絕對面存在着，這是瞎忙。令人愉悅的，讓人充實的忙是自適其適，這是一份忙中的閑意，它使人們有自己的人生步調，以忙而不亂的節奏充分地參與到廣闊人生中，即使身處繁都，仍不會心疲計算，執於俗務。這樣，忙帶給我們的不再是倦意而是滿足。　

　　人生的俯仰之間大有精彩之處，一路顛簸過來，細細品味着這些人生的精彩，慢慢地，竟有了神閑氣定的快意。若沒有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快馬馳騁了去，而沒有一份繁忙中的閑心，這種悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看見了，卻錯過了罷。