我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。
許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德，。但是現實卻與道德相反。
南宋《三字經》中第一句就是”人之初，性本善“說明人一出身就擁有着好的本性，但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去？說到這裡思想就向例子慢慢靠近。
春秋時的曾子，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”後來就有了“嚙指痛心”，此類事情在幾千年前是層出不窮，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個人都記得父母的養育之恩，心中都還記得真正的道德規範，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因為他們依然保存着“性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽到的卻是“老不死的”之類的話語。
大人們總說“你還是個小孩子，你不懂”但是我不明白為什麼許多事情大人卻遠遠不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無論父母怎麼樣教育，他們都會接受，看着自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵，他們無能為力，懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間，但是時間久了，他們會覺得自己的父母是對的，所以就這樣又一個不孝子被教育出來了，這也應證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時，他們就會感受到自己父母的心情了，那是無奈與痛心吧。
我不明白為什麼有的人在父母在世時不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名，與至高的權利吧！我常常在想他們難道不內疚么？或許有“野心的人”字典里沒有內疚兩個字吧，農村裡的人說：“誰家的人死了，那麼那家的豬狗就會哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如？我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧！
中國是一個禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“xx拿刀殺父母”“xx官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年後成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧！
由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多，曾經我將這些罪過全怪在社會上，但是現在我覺得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對這些錯，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個千百年後，這個被埋沒的美德會被挖掘出來，但是有誰還記得，在那之前，有多少人被傷害？
《三字經》中那句“人之初，性本善”是對的，但是在這之後更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。
資陽市實驗外國語學校初三：李均賢