同學們，大家好！首先感謝你們能聽我拙論，某當不勝榮幸。謝謝！
廢話有害健康，趕快切入正題！
易中天曾品過三國，但我今天不品三國，我品一個人。誰呀？你們都認識——秦始皇。
秦始皇，絕對算得上是一個有爭議的人物，而爭議往往表現在哪方面呢？千古帝王論功過，一世矛盾說始皇。對，爭議，就是他的功與過。這個問題已引得無數人為之爭鳴。究竟是他的功大於過？還是他的過大於功？各方褒貶不一，各有說理。而我，則認為，秦始皇的過大於他的功。
其實這也不算什麼新題，我只不過發表一下我的拙論罷了。
秦始皇姓甚名誰，大家都知道，嬴政。公元前２３０年至前２２１年，嬴政陸續滅了六國，建立了我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，他便做了我國歷史上第一個皇帝，秦始皇。接着又統一這個，修建那個，為後世怎麼怎麼樣，其實都是為了鞏固自己的江山，穩定自己的皇位。
但是，我要說的是，秦始皇的歷史功績是不能過分誇大的。我既然說他的過大於功，當然不是瞎說，就像辦案得講證據，我的拿出些話據來。
第一，能讓我心驚的，便是他焚書坑儒了。
在一次咸陽宮宴上，李斯不同意儒生淳于越的“恢復分封制”，並借題發揮，說那些儒生借古非今，惑亂百姓，就建議秦始皇燒了他們的書，斷了他們的“胡亂思想”。秦始皇為了加強思想控制，接受了李斯的建議，下了一道“焚書令”， 規定除政府外，民間只有收藏醫藥、占卜和種植等書，其餘一律集中焚毀。第二年，他聽見有一批儒生批評他，便將這些暗中批評他的儒生抓來460多人，全部在咸陽城郊，活埋！
這種禁錮思想的行為不知能否用上“令人髮指”這個詞。現代著名史學家郭沫若曾說：“書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊。”焚書坑儒，給我國古代文化造成了莫大的損失。
還有一個，便是他的生死宮殿了。
何為生死宮殿呢？首先，生，秦始皇為了顯示自己建立起來的大帝國的聲威，強迫人民出力替他建造一所歷史上著名的阿房宮。這個阿房宮，在當時的世界上可謂無與倫比，極度豪華。規模那麼宏大的宮殿群，就供他享樂用。再者，死，他又發動廣大勞動力為他修建驪山陵墓。那驪山陵墓，完全就是座地下宮殿，亦是奢華之極。還用明珠做日月星辰，用水銀做江河湖海。做地上皇還不夠，還要做地下皇！這也說明了他權力欲已經膨脹到了想入非非的地步。
兩座大宮，着實要了百姓的命啊。為了修建它們，秦朝每年役使七十多萬犯人和奴隸。再加上修長城、修馳道等，每年服役的不下三百萬人。繁重的徭役，迫使成千上萬的農民脫離農業生產，社會經濟遭到嚴重破壞。
還有其他的一些秦王的暴政。比如秦朝的賦稅很重，農民要將收穫的三分之二上繳國家。地主對農民剝削也就十分殘酷，以便把賦稅負擔轉嫁到農民身上。
秦朝的刑罰也是十分嚴厲和殘酷的。死刑有棄市、腰斬、車裂、磔、鑊烹等等名目，罪名比較重的犯人，他們的親屬也要被一併處死。
綜上所述，我再次聲明，我還是認為秦始皇過大於他的功。
我的演講結束了，再次感謝大家！
謝謝！
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