初三（四）班 張發
一個孩子如何成為有用這才，一直是當今世界關注的熱點，一個孩子的成功關鍵往往在於家長。然而一位好家長必定有好的教育方法，從清代“鄭板橋教子”的歷史典故中，我們可以清醒地看到：教子莫過嬌愛，當使其自立自強。
你可曾見過一群群野鴨南飛的壯闊的景觀？它們奮翅飛翔飛越千山萬水。對於它們的勞碌，你是否感到心疼？有一個酷愛大自然的人，竟然大發慈悲地喂野鴨。幾年後，野鴨不再南飛過冬，而且變得又肥又懶，再也飛不起來了。野鴨已不再是野鴨了。初讀這個故事，我輕蔑地笑了：“世間竟有這樣的慈悲，白白地毀了一群野鴨！”笑過之後，卻再也無法平靜，想想現實生活中的一些父母教子何嘗不是這樣。
你看小學校門口，放學后圍得最多的肯定是不辭勞苦家長，圍得里三層外三層，形成了都市的特有“景觀”——家長送衣服，送吃喝，替子女打掃教室，這已不是什麼新鮮事了。一到下雨天，就更為壯觀，學校門口便排起長蛇陣，家長送鞋、送雨具的多得數不清，更不可思議的是，竟然還有背着孩子回家的家長。回到家后則成為了家中的“皇帝”、“公主”，父母對他們百依百順，他們衣來伸手，飯來張口。他們什麼事都不用操心，父母似乎充當著他們的雙手，替孩子掃清前進道路的絆腳石，可是這種方法培養出的孩子往往會在生活中露出他（她）的缺陷，他（她）們缺乏起碼的自理能力，思想脆弱經不起挫折，而一個經不起挫折的人又怎能在屬於自己的天空中練就堅實的“翅膀”求得生存與發展呢？當然家長過分地溺愛孩子是有明確目的的，那就是要孩子專心學習，把成績搞好。不錯，當今社會需要知識型人才，可只有知識並不足以在社會立足，還需要我們有較強的實踐能力和心理素質以及百折不撓的品質。但是面對家長的一手包辦，我們中的許多人失去了自由的鍛煉機會，成為了“被人飼養的野鴨”，再也不能“展翅高飛”。面對人生競爭與優勝劣汰的選拔的失利，他們往往會茫然無措。每年因高考落榜而跳樓自殺的事件屢見不鮮，更有無法適應大學生活而中途退學自毀前程的學生。如此“飼鴨”結果，不正是從反面給我們家長“餵養”的警示嗎？
“雖曰愛之，其實害之。”這出自柳宗元寫的寓言《種樹郭橐駝佳》中種樹人說的一句話。的確，有些人種樹“愛之太深，憂之太勤”，而結果往往事與願違、適得其反。
種樹如此，育人亦然。
對孩子過於溺愛，什麼都不放手讓他去做，則使其無法面對生活中的風風雨雨，最終成為一個軟弱無能的人；而對孩子給予相適應的愛，讓他去做他應該做的事，使其自立自強，這才能使他成為有用之才。如被後世統治者尊為“亞聖”的孟子的母親為把兒子培養成一個吃苦耐勞、學識淵博的有用之才，曾經“三遷擇鄰”“斷機教子”最終使孟子學有所成，自立自強的事例，不正是對此的最好解說嗎？
寫以上這些只為了證明家長正確的教育方法是促使孩子成功的奠基。這也就是我心目中的好家長，能使孩子在實踐中自立、自強，成為生活中的強者。像海燕、雛鷹一樣在大海上展翅飛翔，完成搏擊的使命，即使跌落也無悔，因為已經享受了“被飼鴨”所沒有的快樂和光榮。
老師點評：
文章從典故入手，引出觀點：家長教育孩子“當使其自強自立”，接着從野鴨在一同情者的餵養下再也飛不起來這個事例講起，引出一些家長的例子，從而揭露了一些家長的“包辦”“替辦”的做法，深化了主題。後文也把“種樹”與“育人”類比，還引用了“孟母三遷”的典型例子加以論證，結論自然水到渠成。
本文語言精簡有力，善於引用名言典故，行文流暢，感情真摯，不失為一篇議論文的佳作。（指導老師：曾秋英）
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