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“嗟來之食”果真不能食嗎

白雲飄飄作文網 字數:500字

《禮記》中有這麼一則故事,敘述的是春秋戰國時期一個將要餓死的人不屑接受帶侮辱的施捨,終於餓死了。 

  這就是“廉者不受嗟來之食”的典故。“廉者”那錚錚骨氣歷來為世人所傳頌。現代文學家朱自清在重病受飢時卻拒領“美援粉”,終於逝世於清貧之中。這種高尚的“廉者”之氣,不僅應該讚美,而且更值得今人去學習。 

  然而,我在敬佩之餘,又產生了另一個想法。“廉者”之氣故然應該學習,但不妨讓我們在來看一個故事:劉邦是歷史長河中公認的有志之志,膽識超人。可他也曾為了大展才華,忍辱了那些為當時世人所不齒的行為,向項羽稱臣,養精蓄銳創立既所謂“大丈夫能屈能伸”。人只要有正氣,有人格,要能“屈”在逆境中,你如果有才能,那就有了用“武”之地,就有可能侍機大展宏圖。人應能隨條件的變化能伸能屈。 

  現代,魯訊先生又不惜世人的公憤提出了“韌”的戰鬥。在白色恐怖下,要求革命者有很好的韌性以蓄實力,準備今後充滿希望的鬥爭。實際證明,它確是一種行之有效的方法。 

  說到這兒,也許有人會提出:革命的叛徒,不也以“大丈夫能屈能伸”自居嗎?分析一下,如果他們投降只是“屈”了一下,那為什麼要出賣同志,出賣革命呢?他們中有哪一個又重新革命呢?那“伸”在何處呢? 

  “嗟來之食”果真不能食嗎,非也,非也!

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