《西遊記》，作者吳承恩，根據唐三藏去天竺取經的故事改編而成。
首先來說說孫悟空，在《西遊記》中孫悟空是那種不畏強權，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不願屈從於無助的現在。他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，就毅然橫渡大洋，拜師學藝。他並沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢地直闖雲霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。他疾惡如仇，在護送唐僧取經路上將一夥強盜殺死，卻遭唐僧訓斥，一時不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經龍王勸說，想到唐僧對自己的救命之恩還沒報答，決定護送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。他一雙火眼金睛，能辨妖善，為保護唐僧孫悟空不止一次落入火海，可是他依舊不屈服一切。也許，唐僧因為種種原因誤解了孫悟空。但是，孫悟空並沒有忘記師傅的教導和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次戰鬥中，都要靠他衝鋒陷陣，或是去搬救兵。我想:到了最後唐僧也被他感動了。
終於，孫悟空成功了，在經歷了許多困難以後，孫悟空再不是當年的猴子了。他是一個佛，他的頭上冒出了金光，他終於能長生不老了。
論《西遊記》的孫悟空形象
內容提要：孫悟空是《西遊記》的中心人物。他的故事分兩個階段：一是從花果山稱王到大鬧天宮，主要表現他反抗神權正統、追求自由的叛逆的性格；二是護衛唐僧西天取經，集中體現他不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神。前後兩個階段的鬥爭對象不同，性格基本一致。下面從西天取經的方面來概述孫悟空形象的特點。
一、繼續發揚大鬧天宮的戰鬥精神。他對取經歷程中的一切艱難險阻從不畏懼退縮，經受種種失敗也從不氣餒，始終保持着旺盛的戰鬥意志和充沛的戰鬥熱情。到西天後他被封為“斗戰勝佛”，斗、戰、勝正體現了這一形象的突出持點。
二、對神佛依然保持桀驁不訓的一貫作風。皈衣佛門並不意味着他對神佛的無條件服從，他仍然堅守着自己的獨立人格。他雖然不再象大鬧天宮時期那樣犯上作亂，但只要是他認為錯誤的思想和言行，不管是什麼人，不管你地位有多高，仍然堅持鬥爭，絕不妥協，和大鬧天宮中的孫悟空並無本質的不同。
三、具有鋤強扶弱、打抱不平的江湖好漢特色，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，也是為民除害。他疾惡如仇，除惡務盡，機智靈活，敢於鬥爭，善於鬥爭。
四、孫悟空形象是動物的自然屬性與人的社會屬性的完美結合。猴子機靈敏捷、頑皮、酷愛自由，勇於反抗的性格水乳交融在一起，使這一形象十分生動逼真。
《西遊記》1這部小說長期以來就為廣大人民群眾特別是勞動人民所喜愛。它具有特殊的情節，獨特的風格,神奇的人物。就其人物而言，除唐僧是一個有血有肉的人而外，其餘幾乎都是神佛妖怪之類。他們打遍了上中下三界，似乎與我們所居住的世界並沒有什麼關係。而所塑造的每一個形象，又都那樣具有魅力，使我們並不感到生疏。其性質又頗與古代神話傳說及寓言文學有所不同。所以魯迅先生的《中國小說史略》專名之為神魔小說。
小說以唐代高僧玄奘西天取經為線索，以取經人物的活動為中心，逐步展開情節，塑造了眾多的藝術形象。如昏聵而又剛愎自用的玉皇大帝、慈善而富於人情味的觀音菩薩、善良堅定朝佛而又軟弱無能的唐僧、質樸老實的沙和尚、吃苦耐勞而又集饞、懶、貪、色於一體的豬八戒，特別是在眾多的藝術形象中刻畫得最精彩、最成功的“斗戰勝佛”孫悟空。他來歷非凡，是一個感受日精月華的石猴，他在花果山水簾洞居住.自小兒學做妖怪，稱名悟空，憑本事,掙了一個齊天大聖。只因不受天祿，大反天宮，惹了一場災愆。如今脫難消災，轉拜沙門，前求正果，保我這唐朝駕下的師父，上西天拜佛走遭。怕什麼山高路險，水洞波狂！我老孫也捉得怪，降得魔，伏虎擒龍、踢天弄井，都曉得些兒。倘若府上有什麼丟磚打瓦，鍋叫門開，老孫便能安鎮2。 所以他是作品中的真正主人公，關於他的藝術形象，集中體現在作品中的“大鬧天宮”和“西天取經”兩大部分。可以說“大鬧天宮”是他個人的英雄傳記，“西天取經”是他建功立業的一部歷史。當他大鬧天宮失敗后，最終被如來佛祖壓在五行山下經過五百年的鎮壓后被唐僧救出，同往西天取經，此時，他不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍、身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄人物3。在重重的困難面前，他正直、勇敢、機智、頑強，善於和各式各樣的妖魔作鬥爭。在西天取經路上，唐僧離了他就寸步難行。豬八戒和沙和尚只是他的戰鬥助手。因此，他的藝術形象表現在以下幾個方面。
一、繼續發揚大鬧天宮的戰鬥精神。他對取經歷程中的一切艱難險阻從不畏懼退縮，經受種種失敗也從不氣餒，始終保持着旺盛的戰鬥意志和充沛的戰鬥熱情。到西天後他被封為“斗戰勝佛”，斗、戰、勝正體現了這一形象的突出持點。
取經路上遇到的妖魔真可謂是形形色色、神通廣大，有的來頭還不小。但不論是什麼樣的，只要是妖魔，孫悟空都不放過。憑着那雙煉就的火眼金睛及時識破他們，消滅他們。悟空與妖魔的鬥爭有時也常處於下風；有時是師父、師弟被妖怪攝去；有時是被妖怪奪走了金箍捧以致“叫化子沒蛇弄”；有時甚至是自已遇到生命危險。如在小雷音寺被關在妖怪的金鐃中險些悶死；在火雲洞被紅孩兒的三味真火熏得暈厥；在車遲國與三位充當國師的妖怪鬥法；在火焰山三調芭焦扇等情節都充分體現了悟空遇到困難從不氣餒、從不服輸、依然抖擻精神，保持着旺盛的戰鬥意志和充沛的戰鬥熱情，從不象唐僧那樣，一聽到有妖怪，就“坐個雕鞍不穩，撲的跌下馬來，掙挫不動，打了一倒退，遍體酥麻，兩腿酸軟”，也不象豬八戒那樣愛說喪氣話。孫悟空他還有一股韌勁，深入巢穴，糾纏到底，不達目的，決不罷休的戰鬥風格。他在掃蕩妖魔的鬥爭中，為了杜絕後患，他不僅奮力斗殺妖魔，而且追根尋源，要從根本上消滅妖魔再生。在取經途中，面對有些妄圖想吃唐僧肉使自己得道成仙，長生不老，從而破壞取經事業的妖魔，有憑恃妖術欺騙百姓逞其狙獪之奸的妖魔，有取媚當道，欺君誤國，陰謀篡奪帝位的妖魔，有佔山為王，大施威虐，荼毒百姓的妖魔，還有其他出於不同目的自私的，鼠竊狗偷式的各種妖魔。儘管這些妖魔形態不一，變化多端，悟空都同他們糾纏到底，不制服他們就決不罷休。比如：在盤絲洞，唐僧被蜘蛛精從肚臍中冒出的絲繩吊在房樑上，悟空為救師徒，同妖精進行了鬥爭，蜘蛛精也顧不上吃唐僧肉而
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