由皮影戲想到……
地域不同，便有風俗區別，風俗區別，就在於文化不同，文化的不同造就了多種文化形式，文化的價值在於對人類品性的影響，文化的作用在於裨益人生。
---題記
兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，終日不理朝政。術士李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個被載入《漢書》的愛情故事成就了一種戲劇形式，它就是皮影戲。它被稱為“中國最古老的動畫片”它的起源比莎士比亞的戲劇早1800年，比盧米埃爾的影像早2150年，這種藝術是獨有，它有着悠久的歷史，就是它，把我帶入民族藝術的殿堂；正是它，在我成長的數十載的過程中，給我活力，給我樂趣。
我從小生活在民風淳樸的鄉村，在那個四面環山的小山村裡，每年最盛大，最熱鬧的節日無異於正月十五過廟會的那幾日，村子里每家每戶集資從外省請來戲班子，熱熱鬧鬧的唱上數天，第一次接觸皮影戲是上小學一年級時，我和同村子的幾個年齡相仿的小孩子，由於是第一次看皮影戲，我們的勁頭都很高早早的站在戲台前等待着皮影戲的開始，不一會兒，只見屏幕上，一位衣着明艷的姑娘 正端坐在鏡子前調朱弄粉，有趣的是姑娘的臉龐和身體在同一平面上，只露出半邊臉，但表演出的動作卻充滿活力，栩栩如生。這樣有趣的表演，不禁使我對它產生了濃厚的興趣。而了解就需要一個過程，越是接觸得越深就越是興趣盎然，再探求的過程中，我了解到皮影戲是一種用燈光照射紙板做成的人物剪影為故事的民間戲劇。表演時，一般由三到五個藝人在白色的幕布後面，一邊操縱着戲曲中的人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂。
皮影戲的藝術從十三世紀元代起，隨着軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰國、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。18世紀的歌德和卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是中國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。
上了初中，涉獵面廣了，對皮影戲的興趣也更深了，“隔簾說書，一口道盡千古事，影子亂彈，雙手舞動百萬兵”。聽說這是對皮影戲的最形象的描述，皮影戲那濃厚的鄉土氣息，使我充滿活力，樂此不疲，呈現的是一幅幅真實的鄉間的風土人情。
皮影戲成了當時鄉村最受歡迎的一種文化形式，曾經豐富了多少人的心靈讓他們能夠在貧瘠的土地上，感受到一種特有的文化氣息。而在這背後傾注了多少民間藝人的心血，他們，同樣是在生活的間隙里，把自己對古典文化的理解，對歷史的詮釋，對生活的追求，全都寄托在那一個個栩栩如生的小人兒身上。
可是現在，聲光影色俱全的電視機，VCD，DVD MP4，還有和互聯網同時出現的電腦，讓人們走出了閉塞的鄉村，走向了更廣闊的世界，那些曾經溫暖香醋的皮影戲，終於成了瀕臨滅絕的文化遺產。現在，還有幾個孩子曾經看過其實很有趣味的皮影戲呢？
傳統的才是民族的，才是世界的，當我們的皮影戲走向世界，震撼西方之時，它卻如此寂寥的散落在中國的土地上。
禁不住想要告訴炎黃子孫，別忘了皮影戲，別丟了我們的傳統文化。
保護傳統文化，傳承民族藝術，皮影戲，成了我們關注的目標。但願這種非物質文化遺產的“活化石”，能夠讓我們的子孫後代同樣受到神聖的沐浴，靈魂的洗禮。
朋友，不放在閑暇之時去領略一下我們民間文化的魅力。
--投稿人：張韶華
--指導老師：王愛萍
陝西省寶雞市金台區金台中學九六班
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