然而,在這嚴肅的氣氛中發生了幾件令我非常震驚的事.
我不相信更不願相信這是真的,但的的確確發生了.這使我流淚.我終於體會到魯迅先生當年為何忍心用那些諷刺和痛罵的言辭來對待國民了.
有一對年輕情侶嬉笑着玩弄着日軍曾用來絞死礦工的絞架和釘箱.男的叫女的到釘箱里感覺一下,女的出來后笑着說,挺有意思的,你也試試.兩人神態悠然自得,旁若無人.
那些殺害同胞的器具成了他們取樂玩具了.我真想問:你們是不是中國人?
在萬人坑的牆壁上,居然有人留下某某到此一游的標語,我不知道他們寫下這語句的同時是一種怎樣的心境,是如何能把”游"字寫出來的,倘若七十年前中國有一群他們這樣的遊客,中華民族恐怕早就游"玩"了.
在萬人坑觀看礦工們的遺骨時,有兩個青年學生在說笑.一個說,如果我左手拿着他們的腿骨,右手拿着頭骨,在胸前敲打着是不是很牛逼啊,像和尚.另一個翹起拇指說,像,像,王小東你想象力可真豐富啊!二人齊笑,洋洋自得.我愕然了,在這些遺骨面前任何走神都是不應該的,何況這種玩笑.
當那些血腥的歲月變成了文字,展覽和研究時,比鴻毛還輕,不再讓人懼怕.
是什麼麻木了他們的思想?是什麼鐵石了他們的心腸?
那些礦工們生前的生活豬狗不如,病死,餓死,被打死的不計其數,然後屍體被扔進事先挖好的三個土坑裡.他們和我們一樣都流着炎黃子孫的血啊.
坑裡的每一捧黃土都飽含着我們同胞的血和淚,每一件骨頭都在對我們無聲的傾訴啊.這血的教訓,你們真的看不見嗎?聽不到嗎?
許多許多人會在講堂上精忠報國,信誓旦旦,卻在這時可以視而不見.難道要等日本人再來侵略我們時再覺醒嗎?恐怕還等不到這天,我們就不攻自破了.
我身邊有一群人,永遠把自己當成孩子,以為自己什麼都不懂犯了錯也會理所當然的被別人理解和原諒.無緣無故的就憂傷,莫名其妙的就淚流滿面.其實都是快能做父母的人了,真不知某天,當他孩子淚流滿面,他也淚流滿面時,誰比誰更滿面.
我不敢想象這樣一群失去了責任感的懦弱的青年會把民族糟蹋到什麼地步.怎樣去面對困難和邪惡,怎樣使民族屹立與世界之林.
有些男子沒找到女朋友就整天牢騷鬱悶,彷彿不能過了,你們有什麼資格說鬱悶?
究竟是誰得罪了你們?整天一副軟弱受氣的樣子.
沒有血性,沒有剛強,如果有一天國家戰爭了,你們能做什麼?
不應該缺少年輕人應有的素質，要習慣一些事情，對任何事情要理智的去看待，切忌無病呻吟的成天喊“墮落與頹廢”。一萬人如此,也不關你的事情，由他去吧！
我又看到了礦工們在日軍皮鞭下挖煤的艱辛,又看到礦工們饑寒交迫卻沒有食物,棉衣的慘像,又看到礦工們在日軍砍刀下身首異處的瞬間頸部流血而面部掙扎呼吸的無力;卻看不到為他們而憤恨而覺醒的後來人.
物質精緻的現代社會,有些東西與我們正漸行漸遠,如果有一天,他們消失了,我們民族的末日也就不遠了.這不是危言聳聽.
日本的民族性與地域性決定其不會安於現狀,中日將來還會有衝突..面對曾給我們祖國有那麼大傷害的民族決不能有半點退讓!決不能讓歷史重演!決不能忘記國恥!忘記即背叛!
或許,你要說我們應當寬容,大度,仁慈,博愛,要有唐僧那樣的心腸,但當觸及到民族尊嚴與存亡時,那便是縱容,背叛,軟弱,奴性.唐僧的仁慈使他取得了真經,可那時神話,我們的生活,沒有神話,沒有孫悟空.
我們要居安思危.
無論何時都不能喪失中華民族的民族氣節與精神,那是我們的支柱,將給我們信仰般的力量,使我們有信靠,不會迷茫,輕飄,無所適從.不可以生活在沒有根性的土壤上,活的是質量不是數量.
為了民族復興,盡最大的力氣去標註我們的血與力,對於一個清醒而富有責任心的中國人,這,責無旁貸
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