有的人活着時，被人們唾棄，待他死了，卻倍受追捧；有的人死了，被人們唾棄，而他活着時，卻倍受追捧。
這兩者看似沒有什麼區別，可仔細一想，卻截然不同。這，也是我一直都不明白的，也是在看了《名人傳》后更加糊塗的……
凡高，在生命的最後一刻，依舊憂鬱，結果在槍聲中，結束了自己的生命。可誰又知道今天他的一副畫，價值連城，而凡高，這已故的可憐蟲，能感受到嗎？
托爾斯泰，被稱為“反教徒”，他嚮往的家庭，只是一塊堅冰，無法消融，結果，他在憂傷中死去。可誰又知道今天他是世界文壇上的泰斗，而托爾斯泰，這已故的憂傷鬼，能感受到嗎？
曹雪芹，一個“遺腹子”，生在沒落貴族家庭，然而他一生貧寒多病。儘管博學多才，卻依舊擺脫不了貧困。他用心血完成的《紅樓夢》不但不被認可，還被燒了后40回，結果在饑寒交迫中死去。可誰又知道今天《紅樓夢》不僅成了我國的四大名着之一，還成立了“紅學”等學派，深受讀者的喜愛。而曹雪芹，這已故的糊塗蛋，能感受到嗎？
而秦檜等一人之下，萬人之上的惡臣，活着的時候享盡榮華，儘管死後被人們唾棄，而他們，又能感受到嗎？
請假時有種說法：“白事准，紅事不準。”可我們為何不在他活着時對他好點，反而要等死了，花都謝了，菜也涼了的時候才恍然大悟，哦！原來他已經不在了。再去哭，再去懺悔，而死去的人，他聽不到，感受不到，只是靜躺在那兒的一個使人流淚的物件罷了，因為他已經沒有情感了。
活着的時候對他好點吧！待其死了，那便毫無意義了……