本文獲2008年度江西省傳統節日徵文優秀獎
重 陽 賞 菊 誦 詩 詞
江西省景德鎮市景航學校初二班（333039） 葉勝男
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
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—— 毛澤東 《採桑子.重陽》
金秋十月，天高雲淡，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃，時逢佳節，共賞秋菊，吟詠詩詞，真是別有情味。
重九日正值仲秋，金風送爽，菊蕊飄香。就像人們把艾、菖蒲和端午聯繫一樣，菊花也和重九密不可分，所以重九也稱作“菊節”、“菊花節”，在人們心目中，簡直是無菊非重陽了。
“一從陶令評章后，千古高風說到今。”做過彭澤令的陶淵明寫過詠菊詩：“芳菊開林間，青松冠岩列。懷此貞秀心，卓為霜下傑。”又如《飲酒》：“採菊東籬下，悠然見南山。”這是詩人對菊花所作的較早的讚賞。
唐代賞菊風盛，詠菊之作更是比比皆是：如王績“香氣徒盈把，無人送酒來”；崔善為“霜葉疑涵玉，風花似散金”；皇甫冉“不見白衣送酒來，但令黃菊花自開”；王勃的《九日》：“九日重陽節，門門有菊花。不知來送酒，若個是陶家”；范成大“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”等。九九重陽，門門菊花，可謂獨佔重陽。孟浩然詠菊更見其悠閑自在：“待到重陽日，還來就菊花。”
中唐詩人元稹的賞菊詩卻別有新意，與眾不同：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。” 由於此詩新穎自然、不落俗套，當作者的好友白居易讀到之後，即寫下了：“賜酒盈杯誰共持，宮花滿把獨相思。相思只傍花邊立，盡日吟君詠菊詩。”
晚唐才子李商隱大有憐香惜菊之意：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡，升君白玉堂。”鄭谷則寫出獨具風韻的一道詠《菊》詩：“ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。” 詩中首句即告誡王孫公子莫把菊與蓬蒿相提並論，直截了當，有高屋建瓴之勢，並透露出對王孫的鄙夷。詩篇把菊花人格化，突出它的高尚氣節。通篇不着一菊字，卻句句有菊，清香四溢，爽人心脾。
唐末農民起義的領袖黃巢，更是對菊花愛贊有加：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”“颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”
到了宋代，重陽節完全堪稱菊花節、賞菊節。賞菊風盛，吟詠必多，可謂數不勝數，俯拾皆是。佳作有如宋•史鑄《詠翻集句》：“東籬黃菊為誰香，不學群葩附艷陽。直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。”女才子李清照填的詞《醉花陰》，更是刊稱一絕：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
元代以後人們依然重視重陽賞菊。元代散曲作家張可久有一首詠重九的《風入松.九日》：“ 琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢，細看茱萸一笑，詩翁建似常年。” 在作者看來，重陽之日，只要有黃花，即可賞心悅目，實為一大快事，不要嘆恨無錢。
明代開國文臣高啟詩作《晚香軒》：“不畏風霜向晚秋，獨開眾卉已凋時。地荒老圃苔三徑，節過重陽雨一籬。 秋色蒼茫人慾醉，寒香冷落蝶先知。山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。”才子文徵明留有詠菊詩：“ 菊裳茬苒紫羅衷，秋日融融小院東。零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。”
歷久彌新，菊文化已深深紮根於文人才子的生活中。而花市賽菊、插菊花枝、掛菊花燈、飲菊花酒等重陽習俗，也一直延續到明清。清朝乾隆皇帝游開封禹王台賞菊時就流下“楓葉梧青落，霜花菊白堆”的佳句。古城開封等地，早已形成“家家菊盡黃，梁園獨如霜”、“菊山花海彩雲飛，古城巨韻動九州”的熱鬧局面。
近現代的文學家和革命家們，也愛菊如斯。臧克家《菊畔香》云：“北國風光,無風無雨過重陽。不去西山相紅葉,來對叢黃。人倚疏籬,華傍宮牆,邑英紅幛,門樓仰天望。
借芬芳,只獨賞,念天涯分飛雁行。不須持鰲把酒,默誦佳句分外香。人影瘦,精神暢,昂首向東天一方。”沈鈞儒有賞菊詩：“一叢寒菊比瓊華，,掩映晴窗動綠紗。乍覺微香生暖室，真擬奇艷出誰家。”陳毅的《秋菊》詩更是老少能言：“秋菊能傲霜,風霜惡重重。本性能耐寒,風霜其奈何? ”朱德愛菊，也曾賞菊抒心懷：“奇花獨立樹枝頭,玉骨冰肌眼底收。且聆和平共處日，,願將菊酒解前仇。”董必武則賞菊養生誦太平：“名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客共，歌詠樂延年。”
如今，民間養菊、賞菊、詠菊之風仍很濃郁。重陽時節，人們在暗香浮動中賞菊、品菊，吟誦着繪菊詩詞之種種，盡情享受菊花凌霜不凋、高潔韻淡的“君子”之風，不亦樂乎。◇◇
（指導教師：王 曉 春）
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