道，是自然運行的規律，也是人修身養性之本。術，是人遵行自然規律的做事方式，也是人的駕馭之道、進取之道、防禦之道。道，在人沒有出現的時候，就已經存在了，只是有實無名罷了。而術，除了動物界的弱肉強食之外，唯有人把它更進一步地發揚光大了。；
如果說道是一種智慧的話，那麼術就是一種知識，更或者是一種如何把智慧運用到最佳化的方法和策略。如果非要把二者區分開來，那麼中庸為道，無為也為道。《孫子兵法》為術，《三十六計》也為術。在我看來道追求的是一種整體化的和諧，而術講求的是一種紛爭態勢里的輸贏。道是術的母體，道也是術的前提。沒有了道的映襯，術便是一種獨木之林；沒有了術的傳承，道便是一種空洞的理論。；
對於一個人而言，我們需要道的教化，需要術的圓通。道給予我們的是一種眼界和心界，術只是我們在認知世界之後的做事方式和策略。術只有優劣之分，而道卻是審時度勢時的法眼。沒有了術，再全能的道也會顯得有些迂腐和清高，沒有了道，術就會變成一個德性很差的異端人才。；
道在一個人身上，它體現在萬物的運行規律和人自身的修養上。我們可以在萬物運行的規律中，天人合一地去把握道，我們也可以在；修身養性的基礎上，去齊家、平天下。道是含蓄的本體，道也是深邃的本體，它更是自然和諧而生的真諦。道，無論是對己還是對物而言，都是一種永恆，都是一種核心。
術，是我們安身立命時的外在積蓄。你可以把它看成是權術，你也可以把它謀略。它是我們入世時，牽一髮而動全身的紛爭權術；它也是我們入世時，四兩撥千斤的謀略。
我們在運用術的時候，必須懂道。有道的術，才可以使你談笑間，檣櫓灰飛煙滅。有道的術，才是一種明智的權衡。有道的術，才能長治久安。因為有道，讓你多助。因為有道，可以讓你始於有利，立於不敗。術，此時便是一種錦上添花，便是一種成全。懂得了道，你可以在功成名就後繼續於術，你也可以在術成之後歸跡於道。朋友，且莫把道的智慧與術的知識等同和對立起來。因為道的博大和術的詭辯，可以讓你不戰而屈人之兵，攻城只是下策而已！