個人之所以高尚，源於自覺的無私，一個人之所以卑劣，源於習慣性的失去底線。一個群體的協同，源於大多數人的責任感，一個群體的齷齪，源於太多稱為人的人失去底線。一個社會的有序，源於多數人的道德，一個乖戾的社會，一定是失去底線的人太多。中國教育的最大失敗，源於用虛偽的說教推廣主義，而沒有用正確的道德阻卻人們勿失去做人之底線。一個有道德的人較之虛無的愛國者更有益於社會，並最終裨益於這個國家。
如今，真切地悲哀於這個德先生不在的社會，官員的腐敗，學者的無良，商人的奸詐，農民的愚佞，更要命的是，人人都有資格去辱罵撻伐這個萬惡的社會，卻人人都浸染在這個看似無藥可救的窠臼里，在一灘污泥濁水裡，你踩我，我踹你，笑呵呵地罵著，樂着，反正是渾水，我臟我活着。
道德危機的根源在哪裡，又濫觴於何時，紛紜眾說，莫衷一是，經濟學家認為源於對私有財產的踐踏，歷史學家認為“五四”運動對傳統文化的拋棄，哲學家認為是人性自私的必然，文學家會從文革中尋揭傷疤，民主家則將所有的沒落歸綹於體制，社會學家則認為是改革后信仰的缺失，理由多多，多多教說，無論如何，反思總是一-件好事。
人人都可以自由的不道德，則人人都受傷於道德的不自由，孰得孰失？人人皆是醫生，人人皆是病人，孰救孰贖？
扶偏救弊最現實大概在於每個人作一個有底線的人，進而一個有道德的人，形成一個公平正義的群體，一個少小人、多君子的社會。
不刻意搖曳幾朵花，真正植蘭培香於內心。