佛把時間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦，在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
人有九惡：
一惡：貪；
二惡：戾（兇殘）；
三惡：奸（虛偽）；
四惡：忌（嫉妒，憎恨）；
五惡：蔑（誣陷，敗壞別人名譽）；
六惡：譎（欺詐，玩弄手段）；
七惡；調唆（唆使別人做壞事）；
八惡：禍國殃民（損害國家和人民利益）；
九惡：怙惡不悛（堅持作惡，不肯悔改）；
佛有大慈大悲之心，以渡為之，人是未來佛，渡有緣之人。
佛曰：“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”
人隨心，隨性，信緣，不信佛，有人生八苦之痛：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：“人無善相，無惡相，無我相，無人相，無眾生相，亦無壽者相。凡事有因果，種如是因，收如是果，命由己造，有業必有相，相由心生，相亂人心，一念愚即般若生，一念智即般若絕，凡事太盡，則緣份早盡。”
佛曰：“勘破，放下，自在，方可得自在。佛法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。”
佛總是佛，佛重視禪，佛曰乃禪曰，佛道乃禪道，悟佛乃悟禪。
佛曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。修佛之人，去心垢染，行即清凈矣，少欲少煩，不放不住，方可久持心念，凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。”
人本是人，不必刻意做人，世本是世，不必精心處世。
佛曰：“不以物物物，不以物非物，不以惡小而為之，不以善小而不為，人如鍛鐵，去渣成器，器即精好。”
鳳凰，涅磐，苦海無涯苦作舟。
佛曰：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹成埃。”
人生在世，浮生一夢，當得積德行善，廣恩雨施，成就大功大德。
佛曰：“無量壽佛。”