杜書文
張孔明寫了《嬰兒的笑》我則寫嬰兒的哭。哭和笑對於未諳世事的嬰兒來說，都是生命的本能反映。
嬰兒一生下來就啼哭，似乎在向世界打個招呼：“我來了！”。出了產房，睡在媽媽身邊，哭了，把奶頭塞進嘴裡，哭聲立止，知是餓了；換尿布時，不小心碰了要害處，哭聲又起，知是受到刺激，發出抗議；護士來打疫苗，一針下去，哭聲驟起，知是疼了……。啼哭絕非無緣無故。哭是對客觀刺激的一種反應，天性使然。
啼哭既是天性，便無可非議。隨年齡增長，哭的方式也逐步改變：其表現不一定是哭了，特別是到了成年，比如：受到傷害，受到侵犯，受到打擊報復，受到迫害，受到欺騙、受到誣陷，生離死別等等，都會或傷心、啼哭、甚至憤怒。這些傷心和痛苦，有自身原因，有客觀因素。縱觀當今，客觀因素者居多。反映在當事者身上，傷心也罷，啼哭也罷，都是一種情緒的發泄或反映。具體點，就是反抗、憤怒、不滿。積怨多了，輕者發泄不滿，重者引發暴力事端，引起社會的不安定。鑒於此，才主張建立和諧社會。和諧的本質就是：民主、平等、自由、互尊、互愛、互敬、互讓，用古人的話就是“以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止於庭，芝草生於野，民豐物阜，行人讓路，犬無吠聲，夜雨晝停，稻生雙穗，此乃有道興隆之象也”社會需要和諧，人民需要快樂。盼望世界少點哭泣，多點笑聲。