齋主的紅裙之十“女人的背”，我看了三遍，是不是跟着寫一篇字還真猶豫了一下。最後還是決定亂塗一篇，實在是我太愛看人魚和馬櫻花你一嘴我一嘴地掐啦，沒我助陣，這兩大丫頭掐起來也興緻不高。再說了，昨天剛做了紅裙及相前PK貼子鏈接，好戲才上映，得有紿有終才行。
看“女人的背”我並沒象以往看眉看眼看酒窩雀斑那樣笑出聲來，不知是齋主的這篇字少了些調侃的味道還是我看貼子的態度不對頭，總之是又回去研究了兩遍也還是樂不出來。希望老馬和大眼能弄出文字來逗我一樂。
看到齋主提到安格爾油畫《瓦爾邦松的浴女》我走神了，眼前很奇怪地回放着當年看過的電影《紅櫻桃》里那個中國少女的後背，那隻栩栩如生的老鷹——德國納粹的像徽，女孩針下所受的屈辱，為了去掉紋身不惜火燒的磨難，兩幅本來毫不相干的圖畫被我莫名其妙地弄到一起了，於是也就註定笑不起來，塗這篇字也輕鬆不起來了。
如果單從字面上解，背和背，聲不同，意相異，一是名詞，二是動詞。女人的背被用做動詞的背（一聲），總是要肩負沉重和辛苦的。
春節的時候，婆婆的老姐妹——當年先後從安徽老家闖東北的老鄉，祖孫三代大老遠地來探訪婆婆，兩個七十多歲的老太太手拉着手，講起當年婆婆背上背着孩子（我的先生），拖着爬犁走了幾十里路送去半袋小米救了老姐妹一家人的命，老人說著抹開了淚，我心中也生起無限感慨，母親那代女人的背是從來不會閑着的，背筐背簍背柴背孩子……說到背孩子，我也是背過的，雖然時間不長，但也印象深刻。東北有一種背帶，是用一些好看的布角拼成一個長方形的墊，上端兩角用縫紉機很結實地軋上兩根類似綁腿的帶子，下面兩角釘上環，將孩子自腋下兜住兩帶過肩穿過下面兩個環在腰間將帶子系牢，孩子就被固定在背上了。母親的背就是孩子成長的搖籃，孩子在媽媽的背上玩，背上哭和鬧，最後背上睡覺覺。而母親做飯洗衣甚至下地幹活是什麼也不耽誤的。想想現在年輕的媽媽們，只要孩子不睡着，那是什麼也幹不了的，那一位要是不在家，那就連飯也是吃不上的。都是女人，一樣的背，卻是不一樣的功能，不一樣的待遇。瓦爾邦松的浴女的背是雍容富貴，《紅櫻桃》少女的背是戰爭和災難，前輩母親們的背是責任和使命。今時女人的背又是什麼呢？
如今，女人的背，已經很少會讓人想起它還有個動詞的功能了。追求個性獨立欲展示超凡美麗的女人已不甘心將這“性感香艷美人背”埋沒在幾寸布料之下，露背裝已堂而皇之地蹬上時裝大舞台，且大有愈露愈烈之勢。這是好事壞事，產生的社會效果怎樣，在這裡我不做評說。一點看法就是，露背裝只適合年輕的女孩，年長些的女性還是不要嘗試。以我很保守的想法，背的確是自家的後花園，其私密程度應該只限於院牆內，若非要展示，你一定得分清場合，並且你還得有那個露的資本才行。如果沒有，還是收了心，看護好自家的後花園吧，把心思放在怎麼豐盈自己的背影上倒是真的。
女人的背影，男人的反應，確有些道理。這個世界也就由男人和女人組成的，男人的一項最重要的任務是欣賞女人，沒有男人來欣賞，女人還美麗個啥勁？女人的背影是很能搖曳出卓然丰姿的，聰明的男人應該知道保持恰到好處的距離來品賞女人，而聰明的女人會用智慧、知識和修養來雕塑自己的背影，她會拿捏好分寸絕不破壞了彼此想象的空間。傻乎乎地轉過身挺着胸脯迎上去，說，瞧，我牌多靚。這樣的蠢女人，十有八九的男人會被嚇倒的。
為工作為生活忙碌了一天，晚飯後倒在床上，能有愛人的手輕捶或按摩脊背的女人，是上帝的寵兒，得此是福，不得是命。婚姻中同床異夢，向背而眠，那就是女人的無奈了，其間有多少酸楚，多少不甘，多少眼淚，也只有身在其中的女人能自解了。
齋主說“女人的背寫滿了故事，載滿了心緒，鋪滿了愛恨情仇！”我深以為然。