科學家講：當人悲傷時，體內有害激素增加，就自然需要一個平衡體內激素水平的生理反應，而流眼淚則可能擔負起這樣一個職責，排除體內過多的激素，而這些淚水達到一定量時，足可以毒死一隻小老鼠。
以此推而廣之，當動物悲傷的時候，體內有害激素也會增加的。
小時候，我們最盼的日子就是臘月二十六。這一天，我們村裡請外村的一個三十多歲長相勇猛健壯的屠夫來到村裡，把村上飼養時養的大肥豬殺上四頭，準備過年分給大家。這一天標誌着年來到了，我們可以盡情的享受新年的肉包子，大肉菜，走親戚，放鞭炮，穿新衣了。這一天，我們小孩子會圍着這個屠夫，瞻仰他今天的所有活動。看着一頭頭大肥豬，被幾個小夥子強拖着拉到一口冒着日期的大鍋前，屠夫就站在那裡，穿上他油污污髒兮兮的皮圍裙，手裡拿着一把雪亮的尖刀，威風凜凜的站在大鍋前，他的一側，是已經搭好的木架子，上面掛了幾個寒森森的鐵鉤。這些豬被人硬是連捆帶打，拉到屠夫跟前，這屠夫像武松打虎一樣，箭步上前，一把將豬摁倒，任豬怎麼使勁哀嚎，他一點也不在乎，面對着圍觀的群眾，好像為了展示自己的絕活一般，一隻膝蓋抵住豬的一條腿，一隻膝蓋壓着豬的肚子，手裡的尖刀，朝珠的脖子，就那麼使勁一戳，一股黑紅色的血液頓時從傷口處噴出，有時候，就濺了他一身。屠夫忙喚大家拿盆子來接着豬血。這頭豬哀嚎聲隨着刀自進入噗地一聲，很快弱了，沒了，隨後是豬躺在那裡，渾身抽搐，然後就骨骼放鬆，直挺挺地不動了。屠夫說，好了，豬死了。然後的舉動，就是屠夫讓幾個小夥子，吃力地將豬抬到盛滿熱水的大鍋里，浸泡一會，開始用燒過的炭塊在豬的身上刮著，不大工夫，茂密而無光澤的黑貓不見了，豬的全身變成光溜溜的赤白色，像一個黑醉酒不省人事的大漢，脫光了衣服，不知羞恥的直挺挺地躺在那裡讓人瞻仰。
下面的工序，就不用我介紹了。
其實剛才那道工序，我也不想描寫，但考慮到為我的後文做鋪墊，只能採用自然主義的筆法把它描述下來。如果感到不適，您也可以跳過去。
一頭活蹦亂跳的豬，就這麼痛苦的結束了自己的生命。我當時是小孩子，根本意識不到這一點，也像所有的村民一樣，如魯迅先生筆下描寫的看客一樣，看到中國人被日本人綁縛刑場，準備砍頭， 而沒有一點傷感，只是面帶笑容看熱鬧。
隨着歲月的推移，我越來越對動物產生更多的憐憫。
春節回農村我姐家裡，看到他家裡養了兩隻狗，屬於那種長不大的寵物狗，這狗是母子倆，母子相依，媽媽跑到哪裡，孩子也跑到哪裡。我女兒和我一樣，喜歡動物，看到小狗在房子里亂串，想逮住抱在懷裡，可這隻小狗就是躲在床底下不出來，顯得恐怖的樣子，一點也不理解人的友善。我姐說，這兩條狗，把她養煩了，晚上硬要呆在院子，她嫌臟，晚上把它們趕到外面的簡陋的狗窩裡，從不讓它們在自己院子過夜。
聽到我姐的講述，我真為這兩條小狗而惋惜，我勸我姐，狗也是生命，狗很通人情，至少讓它呆在院子里（我姐家的院子實際上已經不是院子，上面用玻璃瓦蓋嚴了）。我的家裡，沒有養狗的環境，如果有，我也會把這兩條狗帶到我家去養着。回來了這段日子，我在不時地給我姐打電話，詢問那母子倆小狗生活怎麼樣，當聽說我姐為他們在院子的角落裡為它們搭了一個窩，晚上住在這裡時，我的心才放下了。
活的動物尚且如此，更可況那些活蹦亂跳的動物頃刻之間要在主人的刀下忍受極度的身心痛苦結束自己的生命呢，一想到這裡，我真的不願意再吃動物的肉了。
按照科學家的解釋，那麼動物在死亡的時刻，也會在體內分泌出有害激素，這些激素，滲透到動物身體的每一個部位。那麼，即使健康的動物，人吃了，會怎麼樣呢？誰敢保證這些肉，對人體沒有毒副作用。更何況今天的很多飼養戶利欲熏心，給動物喂激素食品，那會給人帶來多大的危害呀。
動物也是一條生命，當我們坐在餐桌上，高雅的邊享受着美味佳肴，變探討人性中悲憫情懷的時候，面對這些動物的肉，我們有何感想？這一刻，我看到了人性的虛偽，豈止是葉公好龍這麼簡單！當我們侈談人道主義時，是否也想到了狗道主義、豬道主義、羊道主義牛道主義？
請不要給我談什麼這些動物生來就是人類的一道菜的謬論。即使真的是造物主賦予這些生命以人類的美味食譜，我們在享用這些生物的時候，是否更悲憫一些？至於怎麼悲憫，我就不談了，那美好的想象空間是無比廣闊的。
曾經有一次和同學上秦嶺，在一處香煙繚繞的廟宇，一個道士給我們講了自己對人類前世今生的理解：世上所有動物死後，都要輪迴，你今生是人，下一世不定是狗是馬是牛。今世的牛羊豬動物，就是前世的人類，因為你欠了人家的生命，造物主便將你輪迴成動物，償還自己前世的孽債。我不知道這種恐怖的輪迴真的存在不存在，因為至今沒有偵察員到那個世界去卧底。但我確實沒法否認那種說法錯誤。
附帶補充一個事實，那位每年給我們村殺豬的屠夫，其死亡方式頗有傳奇色彩，竟然讓滿載一車豬的大卡車給撞死了。老家的人們一談起這件事，都說他一輩子白刀子進去紅刀子出來，老天爺懲罰的。
動物學家認為，動物體內分泌出的有毒物質，往往是為了防衛的。我們終於明白了蜜蜂蜇人，毒蛇咬人是怎麼回事了。
人類的殘忍，人類的虛偽，最終會害了自己。即使沒有前世來生，人類也會遭報應的。
動物也是有靈性的，即使再愚鈍的動物也有上蒼富裕的靈性。這種靈性不只是報復屠夫，也會報復那些食肉寢皮的吃貨的。
晚唐的詩歌，給人以悲傷低沉哀怨之感，你聽——
誓掃匈奴如卷席，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是春閨夢裡人。
可你怎麼知道你殺死的，你正在吃的這個動物，不是它心上人等候的對象？不是母親苦苦牽挂的子女？你親手殺死了它們的至愛、它們的骨肉，你有沒有負罪感？你難以想象，你餐桌上擺的佳肴，正是這些動物的累累白骨換成的，你會有什麼想法？
看到流浪的動物，我們可以不收養它們，但絕不可以殘害它們，虐殺它們，那樣做是天地不容人神共嫉的行為。他們和我們一樣都是這個星球的公民，享有這個美麗的生存空間。我們可能不能做到一下子不吃肉，但我們可以少吃肉，不論從健康還是什麼角度，都是合情合理的。
報應肯定會有的，不是今生，就是來世。
我相信！