我在密雲圖書館同時借了這兩本書。讀完《聽馮友蘭講中國哲學》，便看《孔子是怎樣煉成的》。這本書是由鮑鵬山在央視百家講壇《孔子是怎樣煉成的》的講座整理而成的，是一本勵志的書。
我在《讀書樂（四）》里談了一些佛教的禪理，其實佛教禪理與儒家思想，一個講的是形而上的問題，一個是講形而下的問題。也就是說一個是講人們如何認識世界、認識人生，佛教視人生為一種幻覺。如慧能禪師偈詩：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。禪理認為世界的一切都是一種感覺，人生在世要保持良好的感覺。儒家則是講如何面對世界，如何在世界上做人？如何做個好人，如何做個有用的人。孔子教導人們不爭不搶，對己要“克制”，對人施“仁德”，遇事講“恕道”，在精神上追求高尚，在物質上安貧樂道，讓社會有序。
孔子鼓勵人們入世，要面對現實世界。而現實世界有高下、貴賤之分。絕大部分人生來是草根，位處下層。人往高處走又是人的天性，而要往高處走學習和鍛煉是不可少的。 孔子生前也是極力往高處爬，只是未能如願，他的一生窮困潦倒，累累若喪家之狗。
孔子出身貧寒，也是一個草根，他靠自學成才最終成為知識分子的“萬世師表”、萬眾景仰的“孔聖人”，但這些榮譽稱號是他死後那些高處之人給的，他未能享受這些稱號帶來的幸福。
《孔子是怎樣煉成的》告訴人們“聖人是由凡人煉成的”。 也讓人們看到孔子由凡人煉成聖人的歷練過程。孔子說“吾十五有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心隨欲，不逾矩。”他總結了自己生命的幾個節點。
該書認為每個人一生除了努力學習，積極工作，達到事業有成，更要追求快樂。書中提出，“快樂到底是什麼？我們對於這個問題尤其困惑。有人說笑容滿面就是快樂；有人說健康長壽就是快樂；也有人說有錢就會快樂。難道沒有這些就不會快樂嗎？”這裡就又該談到禪理了。我說禪理的作用就是安慰人的心靈。也就是讓人放下一切，去除煩惱，可禪理也不要人有快樂，要的是心如止水。
該書認為孔子雖然幼年喪父、少年喪母，中年仕途受挫，屢不得志，一生窮困潦倒，累累若喪家之狗，但是他卻稱得上是一個快樂達人。”《論語》有20章，500多則，竟然找不到一個苦字。與樂相對的是憂，苦和憂是不一樣的，苦是一種感覺，憂是一種主動的心理狀態，孔子講君子不憂，智者不憂。所以《論語》裡面，給我們感覺就是一幫快樂的人，在快樂地承擔著天下的重任，或者反過來說，他們承擔著天下那麼大的重擔，他們仍然那麼快樂。
《孔子是怎樣煉成的》作為一本勵志的書，年輕人更應該該讀一讀，看看孔聖人艱苦奮鬥的一生。
2013年7月26日於北京密雲圖書館電子閱覽室
讀書樂（五） 標籤：讀書思廉