不知是東晉時代而起的歷史積澱，還是慧遠大師的法力召喚，今天我終於來到了有一千六百多年歷史的廬山東林寺。未進門時，便想來這裡的人都做些啥？參觀？結一段緣？修一次行？
說來也巧，進門便趕上許多人排隊魚貫而行，以為是參觀的，便不自覺跟隨隊伍，到門口，方得知是吃齋飯，進退兩難之際，還是接受了不知道是居士還是僧人的指引。
進門后，男女信眾左右分開，小孩子都隨着女眷，吃齋飯自然遵守佛教的清規戒律，飯前誦經，其實我也聽不懂，好在飯桌的抽屜里有一頁經文，仔細琢磨自然是感恩的意思，感謝這一簞食，一豆羹的來之不易。信徒和僧人雙手合十，口中念念有詞，遊客自然大都念不來，也聽不懂，甚至不認識很多陌生的經文上的漢字，但此時我還是不自覺正襟危坐，雙手合十行佛教禮。邊上好心的居士友善提醒：用膳時碗筷不得有撞擊叮噹之聲，不得喧鬧，不能剩飯菜。我當然知道更不會觥籌交錯，食無求飽，居無求安。
開齋時，各人面前有兩隻碗一副筷子，還有一小塊西瓜，三個菱角，會有執事人等輪流上飯菜，一勺飯、一勺豆腐……自然全是素品，需要添加的把碗推至桌邊，用筷子指示添加量，不需要的不要把碗推至桌沿。用膳完畢，坐等執事送來“惜福水”輕涮碗后喝下。此時我腦海里便浮現濮存昕在《一輪明月》里扮演的弘一法師吃飯的鏡頭，好在我知道這一戒律，也就不皺眉頭的喝下這凡夫俗子眼裡的洗碗水。不免心中湧起了對坐在對面的妻兒擔憂，他們怎麼受得了這般清規戒律的僧侶生活。喝完“惜福水”，把兩隻碗疊起，與桌邊齊放，坐起，行佛教禮，念“喃無阿彌陀佛”依次離開座位，佛經餘音繞梁，三日不絕。門口依然許多排隊等着過二堂（第二批吃飯）的香客。門口有功德箱，用膳后遊客可隨意捐獻，不強求。我只顧低頭吃飯，低頭走路，因為不懂，總怕破壞了佛徒的各種教規，不敢左顧右盼，都沒留意公德箱的存在。出門便問幾個打小就嬌氣的獨生子，卻不知他們都安靜的用完了所有齋飯，沒有絲毫喧鬧無禮。想必孩子被整體環境渲染了，再或者是佛門那無邊的法力，連幾歲小孩都身體力行的感受着這前後半小時的出家生活。
吃完齋飯，便走馬觀花的看了一系列的東林古迹，聰明泉，蓮池，大雄寶殿，羅漢堂，唐代石雕護法力士……四處有警語“少說一句話，多念一聲佛”聽着松濤陣陣，竹林沙沙，便不自覺想起《華嚴經》里的佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。佛門的門檻是不可以隨便踩踏的，就像我們不能輕易皈依，只好“偷得浮生半日閑”
參觀完便上車回家，車裡放着動感的音樂，兒子順着旋律來了句“喲喲切克鬧”，瞬間把我從佛門的凈土又拉回到了紛繁蕪雜的生活，也便匆匆結束了我的半小時出家生活。