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增強三種意識演講稿(憂患公僕節約三意識)

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  文章標題:增強三種意識演講稿(憂患公僕節約三意識)

  (各位領導、同志們,大家好,我演講的題目是******)古人云“見善若驚”,說是見到人做善事會感到震驚,聽取XXX同志先進事迹,確實令我震驚。他身上體現的那種,生命不息、奮鬥不止的敬業精神,淡薄名利、腳踏實地的奉獻精神,公正執法、優質服務的職業精神,幫貧扶弱、樂於助人的博愛精神,對於我們這些同行來說並非是不可企及的難事,然而事實上達到他這種境界的人卻是很少,這就是令我驚異的地方。

  今天我們真正需要的是什麼?我們處於一個物質富足、思想多元、急速發展的時代,絕大多數人都有實現自己最大價值的機會。但物質的富足也能夠湮滅人的進取心,多元的思想也能令人茫然,急速發展的世界令我們稍有懈怠就會落後。

  生命總是有限的,不同的人能在同樣有限的生命里獲得不一樣的人生價值,而能決定這一不同的,正是個人的精神。XXX同志能用他短暫的**年的生命留下廣為傳誦的口碑、值得人們深入學習的事迹,正是因為他在平凡的工作生活里激發著不平凡的精神風貌,“沒有理想的人生只是一個長長的彌留”,眾多的人把理想鎖定在外在感官的滿足,眾多的人把計劃只做到了幾個小時后吃什麼、穿什麼的選擇上,眾多的人在“喊着人生苦短”的同時無情的浪費着生命,子曰:“終日群居,言不及義,鮮矣仁。”XXX同志則把生命花在工作的不斷進取上,花在學習的不斷進步上,花在幫貧扶弱的盡心儘力上,花在納稅服務優質高效上。“一萬年太久,只爭朝夕”,絕大多數人都有一顆向好向上之心,但能作到身體力行、善始善終的人卻是很少,我們學習XXX同志的敬業精神不能只停留要溫習一下什麼是對的什麼是錯的,而是明白了什麼是對的要立即去做,知道了自己不足在哪裡要立即去改。《尚書》說:“苟日新,日日新,又日新。”XXX同志以其畢生的追求告訴我們,人不能沒有理想,不能自甘平庸,不能以最低標準要求自己。

  人的價值在奉獻中得到體現,奉獻精神是高尚的,但並非高不可攀,腳踏實地的奉獻才是我們倡導的價值所在。歌德說:“天上的事情先從地下做起,要做善事先要有一副好的心腸。”。然而奉獻並非是輕鬆優遊,它可能意味着失去,意味着痛苦煩勞,《聖經》說:“你們要進窄門,因為引導滅亡的,那門是寬的,路是大的,進去的人也多,引導永生的,那門是窄的,路是小的,找着的人也是少的。”我相信XXX同志找到了這個門,但願更多的人能找到沿着XXX同志的足跡也能找到這個人生的價值之門。

  “博愛之謂仁,行而宜之之謂義”,仁義道德的本質是博愛,易經說:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。”博愛貴在堅持,助人貴在有始有終。XXX同志能將樸實的助人情懷化空談為實踐,化被動為主動,化一時為終生,兢兢業業,終其一生。這不能不對我們心靈產生一種震撼,讓我們認識到,在瑣碎之間,平凡不等於平庸,偉大從來都是在對良知的監守中誕生。

  當今世界,機遇與挑戰並存,需要我們付出艱辛努力,前赴後繼去推進的,還有很多事業:飢餓、貧窮、戰爭、疾病需要控制和消弭,民主政治和弱勢群體保護需要推進,“三種勢力”與惡性犯罪需要打擊,道德重建與科技發展需要更多投入。經濟社會各個方面都需要辛勤的工作。在稅務領域中,稅收制度建設需要進一步推進,稅收法律需要進一步健全,征管手段需要進一步改進,執政能力需要進一步提高,稅收環境與納稅服務還需要進一步完善。

  為此,我們必須按照胡總書記的要求提高三種意識。

  一是憂患意識,易經上說:“其亡其亡,繫於苞桑。”興亡轉易往往只在瞬息之間,極其脆弱。我們必須保持清醒頭腦,與時俱進。地稅系統必須要有培育核心競爭力的緊迫感。核心競爭力的重點在創新,一隻優秀的隊伍不能像蒼蠅一樣雜亂無章,也不能像螞蟻一樣墨守成規。中央提出,走中國特色的自主創新之路,建設創新型國家。創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。稅務系統中,稅收替代效應的創新,收入增長動力的創新,精細化管理的創新,技術手段運用的創新,人員配置模式的創新……創新的舞台大有可為。創新的關鍵在於人才,人才的優劣在於精神。“事不避難,臣之職也,不遇盤根錯節,無以別利器。”創新的道路艱險而崎嶇,唯有激情與執着,辛勤和奉獻品質的人才能堅持下去,成就輝煌。“我願與勇者為伴,不願與落後者為伍”。XXX同志正是這樣一個勇於求知,勇於創新的勇者,他的英靈將長伴我們左右,引領着我們的隊伍前行。

  二是公僕意識,我們的宗旨是全心全意為人民服務,在稅務系統,首要的要為納稅人服務,提高納稅服務水平。有人說,稅收最大的阻力在於納稅人納稅意識淡薄,納稅服務無利於改善稅收環境。但是我要說,任何事物最大的憂患在於它本身,當前,還(huan)公僕精神以本質,盡心竭力履行公僕義務,這是中國公務員隊伍建設的歷史潮流,任何置歷史潮流於不顧,不能急流勇

  



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