《業力管理》讀後感
在我們現實生活當中，必須找到因果的規律，因為你懂了因果規律，自己的煩惱就會降低，自己只會做好事，不會做壞事，因為這個身口意一動就是一個種子。
先舉個例子吧；首先一個種子是什麼，果就是什麼，一模一樣，大家想想看，你種一粒麥子，等你收果子的時候，是不是種子和果實一模一樣呢？是一模一樣，不會變的，你種一粒稻子，將來收也是收稻子，記住種子和果實是一模一樣的，這是第一條因果規律。第二呢就是種一粒會收一大堆，種一粒呀會收無數粒，種這一粒會收很很很多粒，這個要記住。那麼第三個就是現在種將來收，我們現在想一想，種地：那麼春天種，夏天去管理，秋天就會收穫，它不是今天種了，今天就會收，那是不可能的，今天種的連芽都發不出來，怎麼會收天果呢？記住了，是現在種將來收。
這個就是因果的三個規律，就象公式一樣，把它記清楚，那麼我們將來就真正地能懂因果，頭一個就是：種子是什麼，果子就是什麼樣的，一模一樣不會變；第二個就是：種一粒會收很多很多很多粒；第三個：現在種將來收，這個例子就講到這裡。
我們現在按照這個例題，再對照一下，挪到我們這個人的身上，這個因果是什麼樣的呢？
我現在想發財，那麼，我要種什麼樣的種子能發財呢？種子和果是一模一樣的，你現在想收、想發財、想錢多，那麼你這個種子應該下什麼樣的種子呢？
你種錢，你就會收錢，就是布施啊，記住種子和果是一模一樣的，怎麼樣種錢呢？那麼看到窮苦的人、可憐的人啊，就是他不可憐我們也要布施，我們在他那裡下一粒種子，將來會收到無數粒種子，首先要記住種子和果是一模一樣的，種一粒收無數粒，現在種將來收，那麼想發財，你現在就要布施，拿錢去布施，把錢送給人家，這種子種在他那塊田地里，你將來就會收到這麼多很多的錢，無數個這麼多的錢；
那麼現在大家看一看，有好多老闆，他們錢掙的很多很多，真正他自己做了什麼呢？每天啊沒有做什麼事，好多人啊都給他幹活，都給他賺錢，為什麼呢？就是這個老闆啊過去下過種子，過去呢他把這個錢布施給這些人了，經過很久的時間，現在因緣成熟了，好，這些就要還，要還多長時間，要還多少呀？就看他種多少，當時他要是種了十塊錢，現在你就還一百、一千、一萬，還要加上利息你就慢慢還吧。
所以說，有好多老闆，鬼混都能賺到錢，說句實在話，該他得賺的，就該他賺的，你再聰明你再有智慧，你沒有下過這個種子，任憑你怎麼狠干，你也不會發財的，我見了很多人啊，很聰明、很能幹，這一輩子就是沒有發財，有很多人啊他不聰明，又不能幹，吃喝玩樂的，但是他能賺到錢。
記住了，他過去下過這個種子，現在該他收穫的，你沒有下過這個種子，你現在去，地里沒有種子，也沒有根，你施肥呀、澆水累死你，就算把你累死了，也長不出個東西來，你想發財，你過去沒有布施沒有把自己的錢布施給別人，去種這個種子，你現在怎麼可能發起財來呢？地里沒有種子，你天天澆水、施肥，就算把你累死了，你也不可能長出個東西來。
個例子，好多人到廟裡來他說他有病，很痛苦啊來求菩薩，那麼就問問他們，為什麼別人沒有病你有病？他講啊說：身體不好，運氣不好啊，老天不公啊，老地不平啊，父無能母親無力，他怨天怨地怨人，他就不怨怨自己，實際誰也怪不到，實際是你自己種下的這個種子，現在只是結的果了。
大家想一想，你現在痛苦，你過去種過痛苦的種子，你現在才自己痛苦啊，什麼樣的痛苦的種子呢，你殺生啊，你去把其它的生命殺了，你看看你說它痛苦不痛苦，你讓他人痛苦，你就種下痛苦的種子，你收到的就是痛苦；你讓別人發了財，收到的就是發財。
你去殺生，吃眾生的肉，你就把那個雞、魚、豬呀把它們的屍體，帶着病菌的病毒的屍體，你往肚子里放，你看看，你沒有痛苦，誰有痛苦呢？你這個活棺材沒有痛苦，誰有痛苦，因為你讓別人痛苦，你就會痛苦，種子和果是一模一樣的，記住了種子和果是一模一樣的，種一粒收無數粒啊，你過去種的種子，現在結果了。
大家都要仔細想一想，看看自己這一生種了多少個種了，將來要受什麼樣的果報，大家想一想，看一看就知道，你為什麼這一生這個樣，你種子就是這樣的，你果就是這樣。能不能好呢？也能好，那麼呢，怎麼個好法呢，後面再講。
再舉一個例子，有一個三寶弟子，他叫凈松，有五十歲了，她這個人很爽快，做事啊也很能幹，又非常小氣，那麼她現在有很多的苦惱，丈夫是當官的，自己作老闆又發財。
按理來講，她又有錢又有權，應該是很幸福的很好，其實不然，她也有很多苦惱，最大的苦惱，現在講一下，讓大家都仔細想一想，她最大的苦惱，就是她丈夫五十多歲了，還有個十八、九歲的女孩子願意跟他，她為此事就很苦惱，刀子的心都碎了，感覺很苦惱，那麼這種果報是怎麼來的？我們再用因果的規律看一看，別人跟她丈夫，她很苦惱。
這種果報，是怎麼來的呢，記住了種子是什麼樣的，果就是什麼樣的，你這一生雖然很好，潔身自愛，那麼你過去中就是犯了邪淫，也可能你是一個男的，跟好多女孩子好，你種下了這粒種子現在你就要受這種報，你自己的丈夫同樣，也會有好多女孩子跟他，也未必他長得那麼好，也未必他當官別人就跟他，這是他過去的因緣，也是你的因果報應。
為什麼佛家戒律上講的不邪淫，就是說你犯了這個，將來就很痛苦，為了保證你將來不痛苦，你現在不要犯這個，你過去種那一粒種子，好，這一生啊，你收了一大堆，痛苦從哪裡來的呢？自己種的種子，自己要接受這種痛苦，你心痛、心碎了、難過，應該我們承受的，你想不承受，沒有辦法，多多懺悔啊，往昔啊我們所造的惡業呀太多了，都是由於貪：貪玩、貪吃、貪穿的，都是因為貪所造出來的，都是因為嗔恨所造出來的，不高興、發脾氣……種了壞種子，都是因為痴，愚痴啊不明白因果，那麼種了好多的惡因，現在受果的惡報。
那麼這貪嗔痴從哪裡造出來呢？是從你嘴巴上造出來的，從你身體上造出來的，從你心上、思想上、意上造出來的，身口意造了無量無邊的業，當然也有善業，也有惡業，還有無記業，那麼這一切惡業怎麼辦呢？
我們就要多多從心底里虔誠叩頭懺悔，我們在佛前、在菩薩前，把這些惡業懺悔掉，有朝一日啊你懺悔清凈了，這些也就沒有了，如果懺悔不清凈，你就必須受這種因果報應，你跑不了的。那麼將來我們懺悔清凈了，還受不受因果報應呢？就是受我們也容易接受，不會那麼難過，那麼痛苦，很容易就能接受的，要不然的話，你痛苦啊，難過，你就是死，下一輩子也要受，作人也要受這種痛苦，作鬼作畜生，管你做什麼，你這種痛苦都要受，受完了才能了，只有懺悔才能消平這種罪業，才能真正離開這些痛苦，得吖到快樂。
記住了，我們身體上，造的殺：殺生，盜：偷盜；淫：邪淫。我們嘴巴上有：妄語、兩舌、綺語、惡口，總在背後議論人家男女的事，還有我們思想上、意上……你只要心念一動，就是一粒種子種下去了。
大家都要仔細的想一想，自己一天要種多少粒種子，身口意一動就是一粒種子，或者是善種子，或者是惡種子，或者是能救自己的種子，如果你救別人這個種子種下去了，將來就有人救你，你讓別人痛苦，將來自己你就痛苦，記住種子和果是一模一樣的，身口意一動，就是一粒種子。
大家每天晚上都計算一下，我今天種了多少種子，種了多少佛的種子，種了多少惡的種子，種了多少善的種子，能不能對得起自己，大家要經常想把這個想清楚了，你有果啊就有成績了，等你將來身口意沒動之前，你就知道這個因果，那就成功了，你就按照因果去下種子，你想讓自己倒霉，好，你就先讓別人倒霉，你想發財，好，你就先讓別人發財，記住你種種子是什麼樣的，你果就是什麼樣的，你想自己自在，你先讓別人去自在。
記住：幫助別人就是下善種子，真正的不是幫助別人，而是自己幫助自己啊。為什麼呢？因為你幫助他一次，他要幫助你無數次，這個很划算的，你看你種一粒種子，會收一大堆果實，那麼你給他十塊錢，將來他要給你一大堆十塊錢，你現在給他種下自在，將來他給你無數個自在，數不清的自在。
好多人不知道，為什麼，這一生做皇帝一直作到死；有的一生討飯一直討到死；有的先苦，後來又好了，有的一開始苦，後來又好了，都是因為什麼呢？因為你種子不同，什麼時候種的種子，你過去種的種子，現在得果，你現在每一天，每一秒鐘還在種種子，知不知道，知不知道呀，你現在每一秒鐘還在種種子，因為你的身體上、嘴巴上、思想上，時時刻刻都在動，都在下種子，牢牢記住這個，這些種子最後結果的時候，你就知道了，你現在所受的因果報應上，也就是地藏經說的：業感如是，什麼叫“業感如是”：你業造了，感來的就是這個樣子的果報，叫業感如是。
楞嚴經上講；循業發現，什麼意思啊：就是順着你的業，你就會發現，你這些煩惱、快樂、好、壞……一切一切果報，都會順着你的業，你就可以發現，跑不了你，所以佛經上又講，說你造了業會怎麼樣呢？繞經百千劫，所作“業”不亡，什麼意思，就是你過了百千萬億個劫，萬萬萬萬個年你造的這個“業”不會亡的，必然你要受的，你跑不了，你想不受果報，你就別種種子，種下了種子，你就跑不了。
所以說從現在開始啊，大家是種善種子、種惡種子，由你們自己啊，其他的師父很慈悲，勸你們行善，勸你們不造惡業，勸你們把收清凈下來，成佛道啊，我不勸你們，我只把這個道理告訴你們，你們應該怎麼樣做，不應該怎麼樣做由你自己，你想讓自己好，就先讓別人好，你想讓自己不好，那你就先讓別人不好。
你想成佛，那麼你現在身體上、心念上清凈下來，記住清凈下來你就可以成佛，佛是最清凈的，那麼再接下來，大家再仔細看一看，你這一生所遇到的人，你這一生所遇到的事，你這一生所遇到的任何一個環境，都是什麼呢？是果報，都是果報，無論是善是惡是高興還是痛苦，是發財，還是賠錢了，是當官了，還是作工人，作農民了，以及你種種如意不如意，這都是果報，那麼地球上千千萬萬的人，你為什麼遇到的是這個人呢？那是一種果報，因緣，這種因緣這種果報，從哪裡來的呢？就是過去生中所種下的種子。
剛才有一個人說，他這一生不認識字，過去下的種子，他說了好幾樣，最後他還是說對了，就是說，你如果不恭敬字，你就斷了和字的緣份，所以說你這一生中，你就跟它無緣，天天捧着書，不認識它，因為你無緣。為什麼無緣？因為你過去生中，不尊重它，你拿這個書、這個字不當個東西或者你說它不好，或者說你作了許許多多不恭敬書和字的事，你拿它不當過東西，你沒有恭敬它，你斷了與它的緣份，縱然你過去是一個才子，文件最高的才子，但是你這一生中，你不可能再認識字，因為你和字之間的緣份，讓你自己給斷了。
我們這一生，應該廣結善緣，一定要廣結善緣，種一些好種子，種種子不是為了別人，完全是自己收穫，用一句明白的話來講，就是利益了別人，完全是自己收穫，你拿他當作一個地，一塊田地，你在那下種子，將來要還你一大堆。這個因果學好了，一切事都明白了，記住因果的三個規律，第一個種是什麼，果就是什麼，一模一樣不會變的；第二個你種一粒會收很多很多粒；第三個就是現在種，要將來才能收穫。
所以說佛經上要講說：福慧兩足尊，這是佛，你想成佛，福報要圓滿，智慧要圓滿，福智兩足尊才是佛，你光修福不修智慧，那你下一輩子就叫象身掛瓔珞，修福不修慧，象身掛瓔珞，什麼意思你光修福不修智慧，你下一輩子，雖然做大象了，但是穿金戴銀，吃的比人還要好，福報大，福報大的要命，跟皇上一樣，但是你沒有智慧，你只能作畜生，那麼有的人修慧不修福，佛經怎樣講——修慧不修福，羅漢托空缽。
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