??娑婆世界，漢文堪忍，我們每個人都在創造奇迹，因為我們能夠在這個世界活完一生，直到臨終還戀戀不捨，還想有下輩子，還想再來這個世界走一遭。五污惡世，火宅之中，我們卻可以忍受千辛萬苦，為了追求塵世所謂的幸福。我們實在是太愚痴太執迷了。這個世界有什麼意思呢？我對這個世界是徹底否定的，我從不幻想人間能成為凈土。我們要知道，人間不過是六道輪迴中的一道而已，六道輪迴皆是我們的業力造成的，就是要使我們受苦的。我們為什麼要活在這個世界呢？就是為了受苦，苦報不盡，我們就要生生世世輪迴六道，還有更苦的三途惡道等着我們去承受，漫無邊際。世上的一切功名利祿，都是魔，我們被這些外在的東西引誘了，我們就要受無窮無盡的苦。
??人生在世，苦不堪言，這不是怯弱的哀嘆，而是敢於接受事實。盲目樂觀只是愚蠢的表現。我情願大家悲觀些也比樂觀好，雖然佛法是講究中道的。悲觀雖非正知見，但至少可以作為入道因緣，樂觀就沒希望了，你覺得世界很有希望，人類的未來很光明，你就要永遠墮入黑暗。我勸大家趕快修行，修行在這個末法時代就是救命，不修行就沒救了。即使你這輩子享盡富貴，但以後怎麼辦？佛法是百千萬劫難遭遇的，再過不到一萬年，佛法就要滅了。現在還是末法的初期，而世道人心就如此陷溺，世人的痛苦就如此深重，再往後更不得了。輪迴太可怕了，等到我們再次得到人身的時候，可能已經沒有佛法了，我們要煎熬五十六億八千萬年才能盼到彌勒佛降生，這麼漫長的時間怎麼熬得了？趕快修行，在這一生了斷生死，這樣我們才沒有白做人一世，才不辜負佛恩。
??很多人放不下世間的事業，不知道世間的事業根本不值得追求，那都是妄相，到頭來還是空花水月。事業與了生死何關？了生死是第一要緊的。我是個文字習氣很重的人，過去我也很喜歡寫作，以為著書立說就是人生的意義，後來醒悟了，世間的學問都是文字相，對文字起了貪戀，決定與解脫無緣。所以現在我寫東西只是把想說的話說出來，不再追求文字的華美。我要感謝佛菩薩的指引，否則走上了當作家的道路，那就完了。還有人會自欺欺人，他說他做事業是為社會做貢獻，為人民服務。須知這個世界是不可拯救的，用世間法來利益眾生都是短暫的虛假的不究竟的，眾生還是逃不掉苦海。只有學佛修行，了斷生死，這才是真正的解脫道。你不要以如果世人都修行，則世間事無人做為借口，因為這是不可能的。假設世人都修行，那再好不過了，百年之內，娑婆世界苦眾生都成了西方極樂世界的主人，何幸如之。這個世界有什麼留戀的呢？地球毀滅也無所謂，正是覺后空空無大千。我們現在需要的是精進修行而不是以凡揣聖。功夫到了，疑惑自然消釋。
??放不下感情的人就更多了。情慾不除，塵不可出。我們要把感情放下，慢慢來，多多熏習佛法，自然感情就會淡掉，人與人之間應該是相互恭敬幫助而不是愛恨情仇。我的看法是，我們可以把這個世界做大道場來歷事煉心，佛教我們以苦為師，世間太苦了，如今尤然，未來更苦。對於有善根者，這是很好的增上緣，苦啊苦啊，這樣我們的出離心才會發起。苦難深重的末法時代也容易成就我們，只要我們肯回頭，不再抱任何幻想。修行要趁早，這是不可忽視的。千萬別以為時間還多，不多了，不知道明天的世界將如何呢。趁着現在還能修行要趕快修，誰能保證將來的世界還有修行的片瓦之地呢？
??學佛人要絕對相信佛菩薩的話，你能信，你信得深，你就有大善根，有大福報。今天學佛的人，最好應該修念佛往生法門，而且應該使用持名念佛。生死事大，不是開玩笑的，今生修行不成功，以後就有吃不盡的苦頭。怎麼才算成功了？生死了了就成功了。生死不了，即使開悟也沒用，除非你打算受百千萬劫的苦。開悟不能了生死，即使大徹大悟也難了生死，何況如今人根陋劣，知識稀少，環境如此險惡，不修凈土念佛法門，怎麼出得了生死苦海？千萬別到佛門中求名利，學佛不是增加知識，不是提升思想境界，學佛是為了生死。念佛求生凈土才是最穩妥最可靠的法門。共2頁,當前第1頁1(作者：黃泰)
??不要瞧不起愚夫愚婦的念佛，我甘願效法愚夫愚婦念佛。我看過《山西小院》這部真實感人的記錄片，我認為他們就是真學佛的人。學佛第一要去掉我慢我見，要有恭敬心。老實念佛的人是最聰明的。很多文化人把佛法當哲學當學問去研究，不肯認真修行，說食數寶，沽名釣譽，盡幹些與了生死無關之事，還以為自己見解高超，思想深邃，真可謂高推聖境，自處凡愚，一氣不來，輪轉六道，求出無期，可不哀哉？我記得《山西小院》中一位居士曾說，只要有人願念佛，她情願給人下跪。我也要說，如果哪位大德肯回頭，肯老實念佛，我願意在公眾場合給你下跪磕頭，因為我知道你必將即生超凡入聖，你就是大菩薩。
??世間太苦了，不學佛是沒有出路的。只有把一切都放下，好好修行，隨緣不變，不變隨緣，這樣才能現生離苦得樂，臨終蒙佛接引，往生西方，永享蓮邦之樂。南無阿彌陀佛，讓我們一起來念佛吧！
共2頁,當前第2頁2(作者：黃泰)