也許這篇文章，我應該把他一起寫在《教育是詩意的旅行》裡面的，但我害怕把那純粹而單純的夢想破壞得一乾二淨，只能悄悄地，忍痛割愛地，讓這種哀傷獨立成字，成行，成篇。
詩人校長柳袁照“坐上北去的火車”，看到的是滿眼的憂慮，那些“蓮藕紅菱”、“舟船魚鷹”、“石板道”、“小木橋”、“垂柳”、 “野花野草”都去了哪？都歇息在哪一個角落？接而失去的還有牛羊、男耕女織、蠶娘、綉娘、油紙傘。看到這，我們都明白，高速發展的今天，我們得到了很多，但失去的更多，我們得到的是高速發展的現代科技，失去的是純真；我們得到的三氯氰胺，失去的是本色；得到的是地溝油，失去的是原始的自然；我們得到的皮鞋的藥丸，失去的原生態。
看到這些，我們是否靈魂出竅，我們原本的青山綠水，藍天白雲呢？什麼都不是，甚至連呼吸的氣息都不是。
看到這些，我們是否靈魂歸竅，喚醒蠶娘聘婷採桑，祈禱綉娘舞袖飛針，可什麼都不能，都不能。
看到這些，我們是否靈魂出竅，那原本的青梅呢？竹馬呢？閣樓呢？梯田呢？沙包呢？陀螺呢？過家家呢？什麼都不是，什麼都沒有。
看到這些，我們是否靈魂歸竅，喚回吳儂軟語，憶起魚米風光，可什麼都不能，都不能。
我更加明白，柳校長把《哀江南》作為講座的結尾，是帶有對教育深深的擔憂，是對當前的教育深深的恐慌，所謂幼兒教育小學化，小學教育初中化，初中教育高中化，高中教育大學化，大學教育幼兒化的擔憂，是對大學教育商業化的擔憂，是對教育所謂模式化的擔憂，更是對教育改革運動化的擔憂，同樣對失去原生態教育的擔憂。
我知道，各種高科技手段，如班班通建設，電腦給我們帶來了各種便利 ，我們懂得讓我們的孩子得到了他們應該享有的幸福，但他們失去那些詩意的生活，沒有了，正如很多原本生態東西，逐漸的消亡，還有沒有一位學生，拿着一本書，在夕陽西下之際，在田埂漫步？還有沒有一位學生牽着牛羊，在山坡上，暢懷理想？還有沒有一位學生，與父母一道，在綠油油的禾田，共撐破爛不堪的雨傘？這些原生態的教育還有嗎？所以我們得到是鳳凰男兒不鳳凰，江南綉女不繡花。
此時，我在懷念，我初中寄宿的那種生活，自己拾柴，自己生火，自己淘米做飯，睡在地板上，從這個鋪位滾上另一個鋪位，不需要三秒。
我也在懷念清早趕去學校的途中，因為起得太早，躲在草垛里睡一晚，最後反而遲到，與老師老實交代都不信的尷尬。
我甚至還在懷念與同村同學背着書包，向山林里跑，摘的野柿子，搶的滿面通紅的場面。
我也懷念躲貓貓，我也懷念小橋流水旁母親的呼喚，我也懷念狼來了的童話。。。。。。。。
這一切呢，因為我們的發展，失去了，不再復返了，我更加明白，柳校長《哀江南》哀的不只是江南，哀的也不只是教育，哀的也不只是語文教育，更加哀的不是我們這些微不足道的鄉鎮的教育，他所擔憂的是我們高速發展的時候，帶給我們孩子的是什麼，是一些垃圾層層堆積？是失去童真的鐵鎖鋼筋 ？是蚊帳？是漁火？是孔明燈？
我相信，我不願，你願意嗎？