長期以來大量信息作用於腦際形成了印象：華東是中國最富裕的地方！“上有天堂，下有蘇杭。”但是，堪比天堂的蘇杭，究竟是個什麼樣子，一直只是在想象之中。七月下旬的華東之旅，給了我印證的機會......
凄美傷感的城市
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”最早讓我知道杭州是林升的這首《題臨安邸》，雖然意在諷喻，卻掩不住繁華美景的直白，當年的趙構只想把杭州作為臨時安頓之所，沒想到“臨安”成了久安，南宋朝廷偏安一隅竟然風雨飄搖了150多年，如果沒有風波亭事件，這“西湖歌舞”還真不知道幾時能休呢。
旅行車在並不寬敞的街道上行駛，密集的紅綠燈、擁堵的車輛最能證明的應該是都市的繁華，高大的梧桐樹幾乎遮蓋了整個路面，雖然烈日當空，卻並不燥熱，綠樹茵茵下的街道平整而潔凈。都說城市是千篇一律的，說的是建築與交通設施，杭州還是有她特別的地方，那就是從這千篇一律中透出來的文化的味道。杭州是美麗的，美在靚麗的設施，美在自然的風韻，美在厚重的文化與歷史。
穿過一條條繁華的街道，旅行車把我們送到西湖邊上已經是下午的三點了。湖岸邊垂柳飄動，遊人如織，常在影視、書畫或古詩詞中方能品味到的西湖美景終於真實地展現在眼前。
走在並不太長並不太高的蘇堤上，穿行於垂柳和人流之中，感受湖光山色的美艷，想象中有些古樸殘缺的蘇堤沒了蹤影。泛舟西湖上，平靜如鏡的水面讓人頗感愜意。導遊指着遠處的一幢大樓說：“那是杭州市政府大樓，因為尖頂中空的方形設計，誘發了人們的聯想---削尖腦袋，挖空心思往裡鑽！”眾人一陣灑笑：還真契合了現時官場的一些潛規則。
我對康熙題詞的“花港觀魚”、如同直立懸浮水面的葫蘆狀的“三潭印月”、素凈優雅的“素竹園”之類的局部景觀興緻不高，倒是對岸邊垂柳、半山古塔以及湖邊的岳王廟更加關注，因為那裡有“千年等一回”的凄美動人的傳說，有“精忠報國”的正義傷感的故事，這些傳說故事給予人們的是無盡的遐想與深思。
杭州作為一個江南名城，美景如雲，同伴遊興頗濃，而我卻更傾向於對她的傳說故事的聆聽，雖然也拍照留影，那只是作為一種有形的記憶。
杭州是文化的也是歷史的，是凄美的也是傷感的。
靈秀的江南水鄉
“依樓品茗，聽櫓聲欸乃，流水無聲，淌千年風情，極盡水鄉之勝，江南之秀。”這是我在烏鎮就餐時看到餐廳牆壁上的描寫烏鎮的詞句。
據介紹，烏鎮歷史悠久，距今6000多年前就有人類在這裡繁衍生息，形成聚落，名叫“烏墩”，公元前500多年的春秋時期，烏墩處於吳越兩國的邊境，吳國在此戍兵防越，改稱“烏戍”，秦漢至隋唐時候，時而隸屬會稽，時而歸屬吳郡，宋以後曾分為烏、青兩鎮，有個“烏青水龍會”的招牌應該就是對那段歷史的最好闡釋。數千年的漫長歲月造就了烏鎮異常豐厚的文化積澱，吳疆越界的地域位置形成了富有的烏鎮民俗。其中的“依俗”當屬烏鎮民俗中最為突出的亮點之一，古代烏鎮人衣冠比較繁瑣，華麗與否更折射富貴等級，這應該也是烏鎮染坊業延續數百年長盛不衰的緣由。
在小巷走一走，在河邊坐一坐，滿目所見都是小橋流水人家。這種簡單古樸的美最適合休閑玩味了。我們一行順着旅遊指示牌的方向閑散似地踩着石板路，穿行在木板房之間，看皮影戲，聽老故事，嗅文化的味道，去染坊觸摸藍印花布，別有意趣。其實，這裡也可以拆舊建新，添加現代氣息，打造更為艷麗的風景，但卻沒有，分明是有意保存下來的原始，這讓人產生一種錯覺：彷彿烏鎮等待千年就是為了等待一波一波的遊人出現。此情此景，的確讓人欣喜讓人迷醉讓人流連忘返......
小橋流水人家，對於烏鎮人來說，不只是一種意境，而是一種生活，對於遊人來說，展示的也不只是一種有形的特色，更是一種無形韻致。烏鎮以河成街，街橋相連，傍河建房，水鎮一體，可算是別具一格了。橋是烏鎮不可或缺的部分，據說現存古橋大多建於明清時期，一座座古橋把河道兩邊連成一個整體，走在橋上，看鱗次櫛比的小木屋和來往穿梭的烏篷船，那感覺很有些久違的另類。
也許是發自內心的敬仰，我們在矛盾故居停留的時間最長了，是刻意嗅聞文化的味道，也是感受智慧的傳承，在脈脈書香中品味一幅幅迷人的歷史畫卷......
烏鎮，一個靈秀的江南水鄉，我們記住了你。
感受偉人的博愛
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”金陵也就是現在的南京，曾是六朝都城，繁華一時。詩人杜牧目睹唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，無限感傷，即興創作了這首《泊秦淮》，成為千古絕唱流傳至今。
南京不是上海，十里洋場儘是燈光琉璃世界；南京不是蘇州，小橋流水映的是螓首女兒情懷；南京也不是揚州，廿四橋下淌着永不回頭的運河歲月。南京，承載更多的是厚重的歷史與人文。每座山，每條水，每幢建築，彷彿都在述說一段不尋常的歷史。
雨花石的瑰麗，夫子廟的深邃，烏衣巷的典雅，秦淮河的多彩，還有中國古代最大科舉考場---江南貢院，都是南京的名片。其實，南京於我一直只在想象中，這次南京之行也因為時間匆忙，許多地方只是“驚鴻一瞥”，只有中山陵莊嚴肅穆而又恢弘的氣勢令我最難忘懷。
穿過高大的牌坊，走過寬敞的墓道，看過雄偉的碑亭，攀上數百級台階，我們立在中山陵門前，仔細端詳着“民族民權民生”的橫額，再次領會三民主義的真諦，深感中山先生的偉大。祭堂內寬敞肅穆，中山先生的石雕像栩栩如生，和藹慈祥。因為適逢修繕，墓室沒有開啟，就此折回，多少有些遺憾。整個陵區松柏參天，一派靜穆氛圍。站在陵門前回望，南京城盡收眼底，那景緻令人震撼。不過，也許是出於家鄉觀念，我對譚延闓書寫的蒼勁有力的正楷鎏金碑文更為留意：“中國國民黨葬總理孫先生於此！”譚延闓，既是民國政壇的不倒翁，也是民國的四大書法家之首，高隴石床村人，地地道道的茶陵老鄉。
南京是六朝古都，特別是朱元璋開創明皇朝建都南京之後，經濟社會愈加繁華，文化底蘊愈加濃厚，許多亦真亦假的傳說故事也滋生繁榮，流傳開來，逐漸形成習俗。導遊在旅行車上津津樂道地講着有關南京的民俗故事，比如新女婿第一次拜訪丈母娘，如果相中了會給新女婿吃鴨屁股。大家聽的時候好像很認真，其實並不怎麼往心裡去，講過之後隨即也就忘記了。
總體說來，南京給人的印象更多的還是血腥和凝重，從吳越爭雄到明朝立國，從太平天國的內訌到抗戰時期的屠殺，無不透出血腥味，傳說雨花石之所以瑰麗多彩就是因為被先烈們的鮮血浸染過。“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”人民解放軍佔領南京時候的壯闊場景在毛澤東的筆下傳神展現，雖然賦予了南京新生的自信與自豪，但這一重大歷史事件的悲壯還是難以掩飾。
過去，南京是一個有擔當的城市。未來，南京也將是一個有擔當的城市，正如孫先生的“博愛”精神，定能將中華民族的傳統發揚光大。
穿行在蘇州園林
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”說到蘇州自然想起了張繼的這首詩，這首詩曾經使蘇州的寒山寺名揚天下。不過我知道，蘇州名揚天下的還是那些園林建築。據介紹，蘇州園林以私家園林為主，起始於春秋時期吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成於五代，成熟於宋代，興旺鼎盛於明清。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現保存完整的有六十多處，對外開放的園林有十九處。佔地面積不大，但以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，變化無窮。這次我們主要遊覽了獅子林，不得不為其精巧的構思和精湛的建造藝術所嘆服。
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。位於蘇州城內東北部，始建於元至正二年（公元1342年）。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建築分佈錯落有致，主要建築有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。我們穿行其中，曲徑通幽，猶如置身迷宮，愜意舒心，令人流連忘返。
我們是經太湖入蘇州園林的，在吳王宮、三國影視城逗留了大半天。太湖水域空曠，波光瀲灧，如果說西湖是羞澀的處子，那麼太湖就是多情的嬌娘。太湖邊的三國影視城雖然人造跡象明顯，卻也是趣味盎然，但與蘇州園林相比，還是稍遜一籌了，我更喜歡園林內的古樸與雅靜。
東方明珠的魅力
上海是我們華東之行的最後一站。說來有些憋屈，差不多一天的時間，美其名曰遊覽了黃浦江、外灘、浦東新區，實際上就是圍着東方明珠這座電視塔轉悠。
東方明珠坐落在上海浦東新區陸家嘴，毗鄰黃浦江，與外灘隔江相望，塔高467米。東方明珠由塔座、三根擎天大柱、串聯上中下三個球體組成，與毗鄰的上海國際會議中心的兩個巨大球體構成了“大珠小珠落玉盤”的意境。東方明珠的整個結構渾然一體，既雄偉又壯美。不過，我們並沒有爬上這個高塔，而是登上了離她不遠的金茂大廈。站在金茂大廈88層的觀光廳遠眺，差不多能將上海全景盡收眼底，尤其是東方明珠的偉岸身軀一覽無遺。上海的高樓林立，展示的是繁華大都市濃郁現代氣息的特質，與蘇州園林比起來，的確是截然不同的兩種風格的景緻。
最美的應該還是黃浦江夜景。岸邊燈火闌珊，彩燈迷人，特別是東方明珠通體發光，熠熠生輝。當日恰有一輪明月高懸，正好照射在東方明珠的上方，形成了獨特的視覺效果，美輪美奐。
上海，如同北京一樣，曾經是心中無限的嚮往。記得小時候，能用上上海製造的東西，那怕是很小的東西，都會感到特別榮幸。南京路上好八連的傳統不知道現在是否還在繼續，但那句“新三年舊三年縫縫補補又三年”的話猶在耳邊，時時記起。如今，以東方明珠為代表的新世紀建築群刷新了地標，展示了活力，更增添了都市魅力。
這次華東之行由於時間短、行程遠、範圍廣，所見不過滄海一粟，所聞也只星星點點，但卻管中窺豹，實實在在感受了華東一帶發達地區的魅力，雖然意猶未盡，此前形成於腦際的美麗圖景在一定程度上得到了印證，也算是不虛此行了。
2012年8月初稿，2013年4月修改。