獨弈者
四夕一義
棋子盤，方十九，三百六十叉點，黑白子，黑先走，黑勝，要過十八五交叉口，氣相連氣盡，棋之，
最自然，此乃圍棋之規則略———前序
<—> 舉棋無悔落子有聲
野於竹無次，頗多清風，何方朝士，騎駒從之來，徘徊竹下，嘯詠不去，得非王子猷之流輩乎
？一陣丁丁然之聲，招引子尋之。於竹林深處，濃霧之中，忽現一處茅屋，炊煙未起，卻聞苦茶飄香。遂移
步院前，只見黑白棋子錯落而不散亂地排佈於棋盤，各執一方，殺氣頻襲。此棋，此局，怪哉！招招新奇
，着實讓人不解。此該是兩位造詣高深且旗鼓相當的棋手？觀棋者惑，遂收其目光而睹棋手雄姿，不覺大
驚：乃一人獨弈之棋！
獨弈？好不怪哉！
遂頓憶，魏禧之《獨弈先生傳》。“膠山黃氏有隱君子，曰在龍性不治生產，絕世務而好弈，常
閉戶，戶外人聞子聲丁丁然，窺之則兩手各操黑白子，分行相攻殺，或默然目上視而思，或欣然笑也，人
曰：獨弈先生。。。。或對，亦不辭也。”獨弈，古之情操，於古概不謂奇也，如若爾有一棋盤，有黑白
子各百八十有餘，獨弈豈不樂哉？然此高深莫測之境界，非如今浮躁之庸士所能及，遂獨弈大概獨成古之
唯一？
回歸現實，遷移人物。頓覺：爾等人生皆是在下一場抑或多場棋，或與時間對奕；或許命運對奕。倘若要與他人對奕，實乃一件痛苦的差事。定當勞其心思，費其腦汁。此等高度消耗腦力之事，吾輩均要面對
，非吾爾能左右，純屬無奈。既然對奕如此勞神費事，故斷不可和自己較勁，別試圖與自己比輸贏。
何謂獨奕者？獨？獨立於群而不受其亂，始異於人，而終異於人！！！奕？亦及大也？即運籌帷
幄，布戰略之局，獨施自主之策，也能獨成一大。。此吾取偏激引申之意，故晦澀。
奈何為獨奕者？君當把人生當棋局設計，一步一印向目標奔走，且需舉超人之毅力，於死局中臨危不亂，置死地而後生。便能：舉棋無悔，落子有聲。如此這般，方可修鍊為一名獨奕者。
均言：當事者迷，旁觀者清，此乃謬論也！明者自明，何來迷？何來清？局外者看不透當局者，竟妄論布局者之是非！可憐！可憐！可憐！若非要君下個評論，那就是對狀態的誤讀！爾等置於十面埋伏之中，需要的是剎那間心境澄明的睿智，跳出思維的混亂，尋找迷宮盲角的裂縫。出奇不意地布下讓人百思不解的棋局
，但始終控制棋局的完美。
<二>；子落何處？
行棋，棋相連，搶出頭，攻防斷點是要點。子問：“子落何處，方可出奇制勝？”獨奕者道：“謀而道則落子，子落而局定，若困，遇打劫，停一手，整陳列，亂棋局尋生路，防全局形再現。雞獨立，空中長，里可生根外可逃，如此便可。”原棋如人生，人生如棋。停則省行，行則思果，否則易敗。
獨奕，獨奕，獨行天涯路之異者，獨攜一木槿劍，斬前生紛亂雜亂之夢幻，斷後世安逸腐朽
之惡根，只為了心之遼闊。