??這是一個耐人尋味的山村，是一個故事頻生的山村。
??她，頭枕名山，華南首數，足濯麗水，遠近聞名，四面山清水秀，林木郁蔥，翠竹連綿，物產富庶。千百年來，老祖先們為避戰禍，逃荒保命，顛沛流離，扶老攜幼，泣血別親，匿此山地，躬耕壟土，引勁覓食。朝換一朝，代傳一代，這個昔日裹於大山腰腹的靜寂山窩，終於衍就500餘人。陽、陳、劉、趙，段、易、李、龍，各姓人家，平分秋色，互競家聲，小日子過得自覺舒松。
??山高皇帝遠。村裡人以為誰也管不到自己，便心滿意足，樂道安貧。祖上的傳承，後人的濡染，以致闔村人們長期沉溺於一種耕地種田，穿衣吃飯的地道小農意識的桎梏之中。
??曾幾何時，這裡人將飛機上天，當作“天鬼現形”，把汽車運物，視為“地怪作祟”。就連當年廣播、收音機入村，人們也還硬說是“冤魂叫屈”。也難怪這裡，男人病痛，不問醫藥信神鬼，女人分娩，生拉硬扯傷性命。
??曾幾何時，這裡人們將外人戲謔自己“高山社員，快樂神仙，水碓舂米，鴨子耘田”的落後情形當作優勢，逆向推動，以致當時村上偌長一條溪溝，一戶一架水碓(取代打米機)。相連一片農戶，一家一盞火籠(取代照明燈)。雖則如此困頃貧寒，但是“命里有時終須有，命里無時莫強求”的唯心理念卻根深蒂固，婦孺皆存。
??愚蒙不化的意識熏陶，陳腐落後的思潮浸蝕，使得這個偏僻山村的人們，昏昏沉沉地在歷史進程的軌道上慢慢走過長夜，慢慢衝出黎明，慢慢走到今天。
??企盼、期待，是山裡貧困人們的天性。山外文明的滲入，山裡人士的闖蕩，大夥明明知道山外世界燈紅酒綠，繁華氣派，也明明知道自己地方清苦落後，需要發展。然而，苦陷貧窟的人們，卻依舊等待着有朝一日，大堆黃金象從空中掉隕鐵一樣，從天而降，堆積如山。利用這些天外來財，老人們可購置高級水晶棺材，中年人可修建聳入雲天的高樓大廈，未婚後生可討娶山外粉脂佳麗作如意新娘。待到全村美得不可開交，家家富得滴水成油時，天堂的“神仙”就會駕臨敝地，意興大發，手中“拂塵”一揮，便就首先在陡峭山腰上，從懸崖峭壁間，給村上蹴就一條寬坦的柏油馬路；接着再一揮，高檔華貴的轎車，就象河裡游魚一般，自由馳騁，結隊入山，每戶一輛。於是，就連有的頗在外地有點“見識”的人，也都回到村上強呼勁嚷：大家等着吧，遲早會有這一天!
??然而，山間的現實，較之人們的想象差着十萬八千里。長期以來，村民們困擾在古老的農耕陰影里，靠雙肩使力，憑兩足跋涉，春糊夏口，秋食冬糧，頻勞四季，了草維生。伴以陳腐的清高觀念，以致一度石碾、水碓、粉磨、木榨等現代青年聽起來非常陌生的古老物件一應百出，各訴凄聲。
??想當年，老人教着後生，到如今後生成了老人，老老少少，男男女女，盡讓貧窮的苦水浸黑臉盤，浸老肌膚，浸透骨髓。畢竟前人強不如後人強，終於還是年輕人敏感。他們望着本地一個個水淋淋的姑娘，扮得嬌美華艷，坐上別人“花轎”，做了外地新娘時，在老人們的一聲聲感慨讚歎中，牙幫骨咬得山響。於是，這些激情少輩，口挪嘴省，湊少成多，拚命攢錢，最後感動長輩操心，才於近年免強從山外拉進兩根照明電線。使得文明的影子，最終在這古老的苦海中晃晃搖蕩。然而，微小的變化，對於塵垢的軀體，恍猶幾滴文明的酒精沾上經年累月的病人，效果微不足道。
??要想富，先修路。這道理雖在山外驗證了多年，可到了這小山村，卻就無濟於事。提起修建公路，人們頗有說詞。有老者認為：修啥公路 懶了後人。祖上幾輩人，挑物運貨做腳夫，沒有哪個累短腿；有年輕人說：我趁現在有氣力，能挑一年算一年。更有甚者，大聲嚷嚷：不修，不修，堅決不修!路一通，車方便，我山中那點地柴就完了，到時有糧吃生的。這樣人，山村人，冬眠的山村，山村冬眠的人。
??羊年開泰，馬年騰飛，山外世界日新月異，可這冬眠的山村，卻是坐懷不亂，無動於衷。猴年將過，雞年來臨，初醒的村裡人，驅走漫長的睡夜，撐開惺忪的眯眼，懷着夢中招引老闆投資的希望，聲嘶力竭地呼喚大家：修建山村公路!可在稀疏的應答聲中，竟然是：你一個人修 老闆全額投資修 還是公家幫咱修 話過之後，依然沉睡不醒，萬事大吉。
??春行冬至，陣雁南飛。不覺又是飛霜飄雪季節，可憐這冬眠山村的人們，棚茅蓋頂，薄被披身，雖無冷僵之患，但有疾苦之憂。冰凍三尺，時難溶化。疑霜掛雪，戴玉披銀，對於山外人來說，可作一道亮麗風景，然而對於冬眠的山村來說，理當趁早迎接春天。
??
『作者：泰翼』