看過一篇古文，覺得很有些哲理：佛、道、儒三家，為善為公，在華夏這個國度，唯儒家大些，他們都在詮釋自己的道理和主張。四季花草，春夏長，秋冬殺，日出月圓風雲雨雪，總有它的因果。看了，理解一二，悟了，事出有因，想來，世間萬物，環環相扣，百家爭鳴，各有各理。
秋分剛過，天高雲淡，萬物秋實，四季輪迴到一個自己認定的驛站。
人們劃分四季，是千百年來摸索自然得出的規律，是敬仰自然求得繁衍生息的總結。四季，對於自然是一樣的，人們，對秋季是渴望的，一句‘春華秋實，’似乎不偏不倚，但‘華而不實’的出現，則反映了人們對詞句的反覆斟酌，畢竟美麗是養眼的，秋實才是實實在在的。
一年之季在於春，人們把希望播種在田野上，盼的是什麼，盼的就是秋實。春暖花開奼紫嫣紅是自然的美景，春種夏鋤絕對是個過程，只有到了收穫的季節，人們才不吝嗇的把最貴重的字眼兒賦予它，‘金’秋隆重的登場了。
先前的皇帝比較“迷信”，凡是比皇帝大的，他都要祭奠。北京有幾大壇，天壇，地壇，日壇，月壇，是皇帝祭天地日月的地方。皇帝再大，也是天子，上天的兒子。除此之外，還有先農壇，可見之尊崇有加。每年到了一定的時日，皇帝也得像模像樣的去秀一把，扶扶犁把，撒撒五穀，皇帝懂得民以食為天的道理。這個時日的選定，從播種前就開始了，盼的就是五穀豐登，江山社稷的穩定，歷來如此。
秋天，是檢驗祈禱的試金石，收穫，才是達到物阜民豐的定理。曾何幾時“人定勝天”甚囂塵上，最終了，還是靠天吃飯的幾率多，就說現代化手段能呼風喚雨，也是不得已而為之的事情。求得上蒼的保佑也是心理上安寧不是？神仙是我們自己供的，禮多人不怪，況神仙乎？
不累贅訴說秋實的美好，不煩敘金秋收穫的喜悅，當然，秋天還有它的另一面。沉穩，厚重，蒼涼，肅殺，隨秋日深漸漸走來。
秋盡，一切似乎走到了盡頭，就像一個耋耄老人。
探秋，感悟日月鏗鏘的腳步，似一切都在不言中。
水面平靜，映日荷花不再，殘留的葉片，泛黃的低聳着，荷桿兒幹了，荷葉枯了，對着水面照着自己的影子。幾許落伍的孑孓，在水中僝動，幾條魚兒懶得抬眼看它昔日的尊容，歲月已經定影，繁華走累駐足，一縷夕陽斜映，照耀曾經逝去的光景，雨中更添幾分凄涼。
走得很遠了，到了大漠。無盡的沙丘泛着波浪，黃的晃眼，黃的浩瀚，寂寞無邊。只要有風，沙丘會動，波浪會涌，無悔的擴張着自己的領地。芨芨草泛黃了，沙柳枯葉了，胡楊披着一身黃金葉，一所老房子，蜷縮在沙漠的邊緣，輪廓裸露，房脊還在無奈的挺立着。
滿世界的草都黃了，雖然還有些綠葉，只能看成是生命的渴望與抗爭，呼啦啦風吹草動，幾許葉兒飄落，幾許草絮飛去，遊離到更遠的地方。草葉不盡的飄落，飛絮無盡的飛翔，直到枯竭的無法卸妝。
繁華已去，說不盡蓮藕花香，西風瘦馬，道不盡古道斜陽，歲歲枯榮，回想那踏青熙攘。此時此刻，真的是又一種大美獻上，這不是病態之美，這不是嬌柔做作，這是天然之美，這是老成持重，這是天作之合，這是修得正果后徹悟的崇高境界。
秋，走着自己的腳步，它如約守時，天降大任於秋，不妨想想，只有春夏的瘋長，沒有秋冬的肅殺，世界該是什麼樣？對四季的偏執是人們的事情，秋，默默走自己的路，不大理會人們的評說。