人，是種獨特的動物。即使知道，動了感情，也可能無補於事，甚至還可能加深悲劇的寒冷，猶不能控制眼淚在心裡、在眼中流淌。如果，有那麼種東西可以作為回應，恐怕就是那些書籍。當時間或者生活的利刃或緩或急在肉身、思想里勾畫出無數深回，捧一卷書，在煙雨迷濛里，在曲徑幽深處，在寒蟬凄切后，在午夜夢回時，簡簡單單，隨隨便便，不求什麼理解，不想什麼功用。只是讓文字潤染我們的眼睛，讓筆墨儒雅我們的心靈。無論白霜何時爬上你我的頭髮，不管溝壑何時布滿你我的額頭，生命的青春總是有股潺潺涓流，由遠及近，橫亘而生。有的時候，會抬頭看天，那裡有一抹紅暈，一段心情。
說書能夠那種寒冷或者落寞消解，做出一定回應。並非說，書能夠把我們帶到一個桃源聖地，而是提供一扇窗戶，窺見生命里的起落升降。那些人那些事的足跡履在心胸，那裡有片沙灘，每點痕迹都畫在心裡。即使會被朝潮夕汐沖洗，即使會被雲水風雷盤桓，那樣的芬芳，那樣的心香，都已經散到四肢百骸，從眼睛里，從耳朵里，從千萬個毛孔里，出來進去，於是——我們選擇了真意。
不用高調提倡，不需苦思冥想，不待皓首窮經，不求文采飛揚。書，其實是經不得太重的擔子。縱然曾經它以竹簡為體，縱然曾經它用身軀告智。文字本是輕盈，生命的沉重正是因了這樣的輕盈而變得靈動而飄然。蘇軾云：浩浩乎如憑虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙。仙人雖遠，御風難行，可是自己又何必強加高牆，囹圄你我的心靈。
讀書，恰如古人論畫，行乎不得不行，止乎不得不止。纖筆一支，縱然不若三千毛瑟精兵，至少也得讓心成一境，會話天然。既如是，何必強求？觀者參道，道者如水，行於危石則激蕩衝擊，動在幽谷則泠泠自響。
讀書，恰如前輩步履，意動神發，隨遇而安。漫卷詩書，提步上山、越嶺，涉水、走木。或箕踞，或偃仰，或仆於草地，或歌於水澗，或走於大道而奔波，或憩在小徑而臨淵。何處不讀書，何處不發聲？一句語天姥，一言同漢胡。一問天方白，一應雨初露。
讀書，恰如懷素信筆，雄瞻恣肆，一瀉汪洋。嘯歌三千里，短語方寸間。不聞山高水長，不知雲開霧收，不問天地開闔，不曉日月生光。自成一體，自演一家，自說自話，自生自殺。清顏韶華，白首榮發。一眼萬年，一目天涯。諸葛南陽唱歌，陸羽青山烹茶。論政，論詩，談玄，談花，說兵，說家。佛陀涅槃，唯我獨答。
嚮往着一路月光，在暗夜裡慢慢融化，把一應戾氣盡皆拔除。
嚮往着一泓清泉，在光陰下緩緩蕩漾，將一眾浮躁盡皆潤滑。
嚮往則一舟星輝，在生命里靜靜點染，令一般茫然盡皆升華。
以天地為書齋，以書齋為家。以天地為書齋，看清日升月降，看清草生花落，看懂朝代更迭，看懂世事蕪雜，看慣風起雲湧，看慣滄海桑田。以書齋為家，安靜躁動的心，彷徨的意，安然漠然的靈，失落的情，安適恐慌的過去，茫然的未來。
以書為心，以心為師。以書為心，遍覽實虛空盈、生死治亂之因，探尋真假誠妄、分合聚散之由。悟以往之可否諫，識迷途之已未遠。以心為師，動如雷霆，不憚不懼，安如鏡水，不聲不響。兵家法家縱橫家，儒家道家佛陀家。
鐵肩擔道義，妙手著文章自然應該得到人們的尊重，而一種隨性的姿態又何嘗不可：天然去雕飾，妙手偶得之。隨意春芳歇，在青草更青處漫溯。
人，奇特的動物。習慣於在跋涉中回望，回望人生種種，回望生命匆匆。為何不學會詩意的生活，一卷詩書走萬里，一篇妙文度千日？
人，奇特的動物。習慣於為自己尋找理由，理由讓自己失去自由，戴上面具。當戴得久了，再也脫不下來了，理由又如何尋回曾經年輕的心？即使容顏常駐，心的蒼老又如何躲避？為何不習慣簡單的生活，一句歌詞當雄雲，一聲長嘆引平生？
人，奇特的動物。習慣於忘記自己為什麼來，又執着於自己為什麼去。假設2012不是電影，守候一生殘留於軀體的，到底用什麼來鑒定？四海蒼茫，萬物凋敝。即使那不是2012，面臨必然的生命盡頭，又還有什麼可以高唱？為何不傾心於書的溫語，一尾游魚潛活水，一抹紅霞燃西天。一段情緣生死繼，一臉雍容化凄迷。
一瓣心香，一縷芬芳。忘記千古又銘記千古，不知眾生又心念眾生，希夷蒼茫又洞明蒼茫。一瓣心香，一縷芬芳。在書海徜徉，在心海逐浪。一瓣心香，一縷芬芳。