窗外，晨光熹微，我不忍遺落這難得閑適的周末，於是走進書房，在橘黃色的檯燈光下，翻閱那浸染着墨香的手跡。那精緻的手卷更是令人怦然心動。手中捧的雖不是真跡，內心卻依然心潮湧動。一次又一次，我的思緒穿梭在中國書法的千里煙波中，感悟歲月的沉澱，品味筆跡里流露的人之性情。
世人常言：“書乃人為，品高，則書格自然高峻；品低，則書格難免低俗。”從古至今，世間問書者絡繹不絕，而真正問得其性者又有幾何？我欲近前探知，花木掩映，曲徑難尋；斑駁木門，虛掩外世，難得窺其究竟。
只見一青山，一曲水，一小亭，引得群賢畢至，暢敘幽情。王逸少研墨執筆，謝安石把盞清談，詩酒趁韶華。晉人揮盡風流，遂成天下第一行書《蘭亭序》。唐太宗稱其“盡善盡美”。後世的無數文人墨客傾倒於那秀逸的山水間，感慨於生死虛誕無奈，欣賞着書聖瀟洒飄逸的序文，乃悟得人生的真諦。只嘆那真跡不知落入了誰人之手，大唐盛世亦將繁華演盡，此後再無人見得這絕世之作。想必那逸少也在嘆息。韶華已盡，三分流水二分塵，千古神韻逝水流。
四百年風雨瀟瀟，一座高峰從歷史的風塵中崛起。這盛世的繁華，氣象的宏大，成為了中國古代永遠的回眸。書法崇尚的法度也在此時瓜熟蒂落。歷史的焦點是多麼契合，唐玄宗的盛世隨安史之亂一去不返，顏真卿的書法堪稱中國書法史的巔峰。天下第二大行書《祭侄文稿》生逢亂世，宣洩着顏真卿喪侄的滿腔悲憤。行文不經雕琢，隨意塗改，方見年邁的顏魯公沉痛徹骨，可謂“撫念摧切，震悼心顏”，無意於書，盡顯真率之情。可以說，這是幾千年來唯一能與《蘭亭序》平分秋色之作。
宋朝收拾了殘唐五代的混亂局面，卻無收復漢唐故地的能力。宋朝的書家們也將遺失的經典重拾，在獨創的“尚意”情懷中寄情山水，把玩翰墨，不亦樂乎。那是宋神宗元豐年間，蘇東坡因“烏台詩案”謫放黃州，於是他將憤懣揮灑，著就了天下第三行書《黃州寒食帖》。太多的冤屈，太多的凄涼，將他推落無底深淵。大浪淘盡東坡的一腔豪邁，沉澱了他心中的沉鬱頓挫。他不再慨嘆“人生如夢，一樽還酹江月”，而是沉吟嘆息着“何殊少年子，病起須已白”。蒼涼惆悵的詩，恣肆奇崛的字，為讀者的心頭添了一抹沉重。
儘管那墨香漸行漸遠了，卻也終究沒有散去，淡淡的氤氳在中國人的骨子裡。有人說：“《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。”古人將這三件手卷奉為至寶，今人同樣愛之仰之。還有那米氏的顛戲，雲林的清高……是他們開墾了一方廣闊厚重的文化之地，是他們滋養了我們的真性情。
我手捧書卷，望窗外雲淡風清。恍然間領悟了——高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。