現在時常思考一個問題，關於富有。先前的人們衣食住行充裕了就是富有，進而倉廩實而知禮節。可自有了以經濟建設為中心，人們都是熱火朝天，或許當前已經偏離了始言者的初衷。還是應該做點兒適當的調整，因為物質的富足，是看得見的，光鮮的。我們的道路暢通了，道德之門應該敞開；我們的樓房高了，境界也相應的要提升；食物充足了，安全要有保證；色彩艷麗了，精神要豐富。
大凡高雅之士，多視金錢如糞土，撰寫生命之星光；庸俗蓬蒿之輩，智於爾虞我詐，聚集蠅頭小利；更有甚追名逐利之徒，憑一技之巧工霸佔鰲席之地，肆無忌憚無所作為卻沉迷於渾渾噩噩，終不抵政治傀儡和商業鬼魅。智出之始，工巧便有了，坐利者不計其數。然，不為眾望所為、匱境增盈、昌世謀長久者，卻被肆意妄為滋事、嘩眾取寵者利用，劫也。
看得見的，榮光的，固然是好的，讓人感覺眼前一亮、耳目一新，頓時心生喜悅。如果迷失了方向，一味的追求這種浮世繁華，難免陷入無限的惆悵與迷茫，鬱悶之下無處尋找憤悶的出口，困擾窘迫頓時油然而生。一個鏤空的世界敞亮在我們面前，上有高樓飛橋銜接，下有廣場隧道穿梭，燈火通明，日月不知去向，只隱匿在嘈雜喧鬧中啜泣，任歲月的洗刷，時光終是留下了痕迹。而我們矗立在這紛紛擾擾中，卻無所適從，孤獨、迷茫註定了我們的人生。
蒼涼的背後繁華無限，終究是逃不過時光的荏苒，廢棄了人言，殘垣了斷壁，還在尋覓古剎寶寺的靜謐，大徹大悟的根基。終，不能行走於人生就是一場修行的路徑。尋來覓去，原來自己才是待開採的寶藏，今生全是用來悟道，內觀才是終極的目標。
曾經，曾經的曾經穿梭不息，自己的過往永遠停止在彌留之際，淡淡的微笑是嘲諷還是即將離開人世的惋惜。苦了，笑了。冥冥之中，錯誤的今生，如何挽回？只有清清幽幽的淡淡花香飄過，柔柔弱弱的細草緩緩招手，才意識到滿山的荒冢被雜草淹沒了。人生真正頓悟了，今生追求的太多，疲憊了，還是笑了，其實曾經已經很富足了，奈何不能明了？明了，這遭人世也就走完了，怎麼不好笑？
或許我們在地球誕生的時候就出生了，地球壓着畫冊的一端，這一截卻是由我來畫筆塗描，拾起先前的記憶，讓我們勿忘記，更深徹的走在大徹大悟的航道里，人類的前行的畫廊，不是駐足，揮灑的雀躍終不能停了，向前，向前，我們都只是個手舞足蹈的符號。
累積的不是我一個人的，是大家的，大家的是公共的，奈何又有了貴賤之分呢？主觀的意識終究判了一個輕重。原本一系之濁物，都叫浪子把玉區別石。思想推動了進步，也禁錮了公允，逃脫寸心的把持，原成了修行的大悟。
佔有，公認的禮節與私自的賺有都被輕輕畫上了一道折線，內心的逾越，行為的牽強，都侵佔所謂的法度，不以規矩不成方圓。緣，不知超度的人們無需繩之約定，各取所需，各得所用，無佔有無廢資。渡人，渡眾人哉！或許這就是終極的共產主義。
主觀，世間萬物本一家，並無好壞優劣之分，存在即平等，不應以量之多少、成型之難易，結構之複雜，智慧之工巧等，依次優之，次之，拙之等漸次區別，皆為物，只是存在各異而已，一律平等。恰似社會分工，不以勞動的高低貴賤之分，皆為勞動，只是工種不一而已。如此認識，境界至此，何有追逐之趨，貪贓枉法之行為。
不佔有過多的，夠己用足矣，不敷余物，衣食住行適當為宜，子孫親故，皆為可過為好，貪多迷惑。主觀淡定，世事瞬息萬變，終是時間的風影，飄過，在人類的畫廊上塗一筆即為彩，無需好壞。
順應的人生當然是後人的經驗，前行的墊腳石，流芳；逆流終抵不過唾棄的星子，蒙羞，警示後人下不為例。那還有什麼放不下、參不透的呢？
富有就是衣食住行有保障，但不累贅，精神豁達，順流直下，洋洋洒洒。
富有是一種生活狀態，生活是人生的選擇，選擇要量身定製、適可而止。
當今人們的生活大多還是可以自主的，不會有外界過多的束縛，只要正當勞動，都會有相應的回報。選擇就是一道重要的關隘了，不恰當的選擇定會誤了一生，使人疲憊不堪。
選擇的人生是奮鬥的征程。如果不恰當的選擇，不僅害己傷身，也會連累旁人。過高的選擇總是力不從心，生活疲憊不堪；過低的選擇，也會鬱郁不得志，總覺得沒能物盡其才。自己對自己能力的認識，清晰了才不是糊塗的人生。難以逾越的領悟，在修行中總是會左右我們的人生，苦惱來自漸行漸遠徹悟。
人生的擁有，其實是無有，大徹大悟的思緒，力所能及的勞作，終生的付出才是富有。到頭來自己其實什麼都沒有，一抔黃土掩春秋，或有些許空名（空靈）在時空長隧中盪悠悠。
我們的人生很富有 標籤：人生不設限