灰色的霧
張祺
霧到底是用什麼做的呢？
科學家說，霧是接近地球表面的，大氣中懸浮的，由小水滴或冰晶組成的凝結物。
對於這樣一個說法，於我的心裡總有一些不服氣，總感到他們似乎有點的顛狂輕薄了，難道霧就是那麼容易讓人琢磨得透的什物嗎？
蒙蒙的霧怎麼可能是由水滴或冰晶構成的呢？分明是練乳，是蠶絲，是輕輕的夢，是細細的愁嘛，即便把它說成是宇宙垂下的簾幕，是天國送給凡塵的一塊遮羞布，在我看來，也比科學家那些生硬的說辭意境有趣多了。
霧的顏色很單調，亘古以來未曾改變，任何時候都是一襲的灰。但這種“灰”，不是“萬念俱灰”，不是“灰頭土面”，不是“槁木死灰”，當然也不是“灰心喪氣””，更不是“灰飛煙滅”；霧的灰，茫茫九派，沉沉八荒，這灰的霧，猶如一張沒有隙漏的帷幔，灰得詭異，灰得神密，灰得大氣。
霧的灰猶如珍一個超級魔術師，原本斑駁、陸離、喧囂世界一下了都被它收攏了，一切都變得似有似無。除了掛在“我”眼角上一些物什，一切都被灰的混沌化歸於無形。它到底是怎麼變幻的呢，又將原本的所有都變到哪裡去了？它為什麼要這麼做，這麼做對於宇宙的意義又是什麼？它是想抹殺什麼，掩蓋什麼嘛？如果真是這樣，做得也顯得特極端了些，豈不是在掩蓋丑的、惡的時候，也給美的、善的統統抹殺掉了嗎？
那灰色的霧，席捲九派，籠罩八荒，彷彿一下子又回到了開天闢地的歲月——“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”不是嗎？茫茫沉沉，無邊無沿的霧將明麗的世界齊一於混沌，在這混沌之中，其餘的一切都被溶化了，演變了，虛幻了，茫茫的宇宙里唯餘一個“我”，還真實的存在着，呼吸着，活動着。我一下子神志變得不清了，我是誰，我還是我嗎，我是從哪裡來的？為什麼會在這裡？我的族類都到哪裡去了？是去享清福去了，或者被誰給整進煉獄里去了？一下了，我又覺得自己彷彿就是盤古了，然後又開始缺乏自信——盤古可是一覺睡了一萬八千年的，在這一萬八年中，盤古該是聚集了多少力量，修行了怎樣高的道行，才得以完成這開天闢地的使命，我能嗎？我有那兩把刷子，耍得了那板斧子嗎？我又想，盤古為什麼要開天闢地，儘管已經睡了一萬八千年，為什麼不打個哈欠，整個小解，繼續睡自己的覺呢？如果那樣的話，哪裡會有後來的宇宙八荒，芸芸眾生？哪裡會衍生出一出出、一幕幕的凡世孽緣？哪裡還會用得着這灰色的霧去抹殺什麼，掩蓋什麼？在這些疑問不解面前，我終於失去了尾追盤古的動機和力量！
走在蒙蒙的霧裡，彷彿是在歷史的時空里穿梭。多好啊！剛剛走了過去，便找不到自己的背影，深深的腳窩也立刻變成了一灘混沌的模糊，如果歷史端的如此，人類從古到今該失卻多少回憶的痛苦呢。我不由地又開始喜歡起霧了，為這霧的迷離與朦朧而歡呼跳躍。如果我們行進在這灰色的霧中，前面的一切是那樣的不可知，你到底不知它會變幻出一個什麼花花世界。想想看吧，如果我們前邊的未來，是那樣的明晰確定，那未來對於我們究竟還會有什麼樣的吸引力？迷離和朦朧絕然是一種美，這種美自然而然，同時又體現出深邃精妙的生命大智慧。康熙秀才雍正舉人乾隆進士鄭板橋認為：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。”因此他高屋建瓴：“難得糊塗！”自古萬物皆一理，這霧之迷離和人之糊塗也該有無限的彷彿——迷離而不迷失，糊塗而辨是非——難道這還不算深邃至極、精妙至極的生命大智慧？如果這還不算，恐怕這天地之間一定不會再有別的什麼堪負其名了！
千萬別小瞧了這灰色的霧！它生於平地，起于山林，它越過草原，漫過小溪，染了小村，沒了城鎮，鋪滿大地；比輕紗，若行雲，如煙縷，似淺夢，模糊中映出幽美，迷離中現着沉靜；這灰灰的霧，太像是一首朦朧的詩，一幅寫意的畫，一曲幽雅的歌，一篇美麗的童話——
天地一籠統，
皆晦我獨明。
一如人皆醉，
醉中也有醒。
無論如何，霧總歸是霧的，有聚亦有散，有起亦有落。只是，我到底不知道，這霧的散落，是覺醒，還是淪喪？聰明的，請你告訴我！