秩秩斯干，幽幽南山。
每一位遊歷者的心中，無不深藏着一個關於湖山的夢想。
每一步的跋涉，每一步的攀援，都是一種駕馭。駕馭自己的腳步，只為登臨一種從未達到的高度，眺望一種視界的遼遠。固執的追逐過後，潛藏的自我便被發掘。
一路上經過的風景，無論是初遇的狂喜，還是邂逅的感動，都是一種恢弘。
我們路過，我們駐足，我們停留。
在高山，我們欣賞山嵐，感悟巍峨；在湖泊，我們欣賞雲霓，感悟安謐；在密林，我們欣賞蒼翠，感悟沉鬱；在幽谷，我們欣賞玄秘，感悟深邃。
我知道，山之外還有山；我知道，水之外還有水；然而，我多希望能覓得一處人間天堂，那裡，山與水交融成趣；那裡，崢嶸與柔媚相益得彰。這是人生最初的夢想。
每一位遠足者的心中，無不懷揣着一個對愛情的夢想。
無論是春日裡尋芳的漫步，亦或是秋風下踏葉的前行，每邁出的一步，都是在試圖給心靈以慰藉。我們的心靈，始終充滿惶惑。
青山隱隱水迢迢。杜牧十年為官江南，再也不思長安，於是，欲將江南變成一個人的江南。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李白神夢思江南，一夜飛越鏡月湖。於是，江南走進唐詩宋詞中，成為一眾文人墨客的心頭好，吳越的半壁江山，更在詩風詞韻中頻頻耀眼。江南--江之南岸，歷史的承載，時間的痕迹，星移物換間，無論是喜樂還是悲歡，綠，從頭到尾都將其貫穿。
踏入江南煙水路，杏花春雨，玉石欄杆，江南的詩情，朝雲暮雨的變換，又怎不融着我最深的眷戀？
不願此生只是客，於是放下竹杖芒鞋，濱水而居，棲於江南。
行走在山，時聞泉水潺潺，時見飛瀑濺雪，於是，每一次的回家，都是一次旅行；每一場季節的輪換，都是一次翠筵。
詩里的明月，夕夕映照燈影闌珊。推開軒窗，清風纖雲，朝朝笑看。世界很近，世界又很遠；繁華很近，繁華又很遠。
春水盈盈，煙橫水際，幾隻鷗鷺盤桓。這裡的山，秀美俊逸，不入雲端，僅為半山；這裡的湖，不起波瀾，只迤邐如鏡。半山，鏡湖，是上蒼的恩賜，是大地的遺珍，是我今生的一段山水機緣。而在這寧謐的半山鏡湖間，流傳着千百年前的一個美麗的愛情故事……
故事如靈動的太湖水面，緩緩地鋪呈開來。傳說在2500多年前，吳越兩國爭霸，越王勾踐戰敗后被俘於姑蘇，越國大夫范蠡獻計越王，將自己心愛的情人西施姑娘獻給吳王夫差以換回越王。西施身負復國使命，至吳國后陪侍夫差，朝歌夜弦，聲色犬馬，竭盡歡愉樂事，迷惑吳王，使其喪失鬥志，不聞朝政。而越國在此期間趁機厲兵秣馬，一舉戰勝吳國，越王得以報仇雪恥，最終成就霸業。平吳霸越后，兩國再無戰事，人民得以安居樂業，此為西施立下的一大奇功。同為謀士的大夫范蠡功成之後不戀富貴反隱身而退，攜西施，出三江，泛五湖，從此耕織漁獵，結為愛情伉儷，留下一段千古佳話。
萬頃碧波不盡流，太湖中波光瀲灧，風情萬種。書籍上，以及民間，關於西施的各種傳說，不勝枚舉。如今，蠡湖之畔仍陳列着各種碑刻以及文物古迹，它們以各種方式記載着那一段歷史的風雲。春日，漫步在千步長廊里，走進曲徑通幽處，抬頭便可看見在浩瀚煙水之中，西施庄掩映於一片桃紅柳綠之間。眺望碧波之中的片片白帆，還有那如長虹卧波的寶界橋，遙想當年那一段美麗的愛情傳說，怎不令人心馳神往？
傳說終歸是傳說，真實歷史上的西施姑娘到最後究竟是何種歸宿，這一疑點，成為後世的文人墨客們，以及當今的專家學者們競相爭論的話題。由於歷代對於西施的記載都有所不同，後來人們總結出能令大家信服的三種結論來：
一，西施在勾踐滅吳后，被勾踐夫人以大石捆綁於身，沉入大海。西施得此厄運，皆因勾踐夫人認為：“此女紅顏禍水，能亡吳亦能亡越也！”
二，西施因不慎落水而亡。此一結論，緣於初唐詩人宋之問一詩：“一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花。”
三，西施隨范蠡隱居五里湖之畔。這一說法，深得人心。在無錫蠡湖之畔，現存有多處以西施范蠡的典故而命名的地點，譬如：罵蠡港橋（據說亡吳之後，范蠡嫌棄西施為殘敗之身，不願與西施重修舊好，西施便在橋上痛罵范蠡忘恩負義，背棄當年的誓約，范蠡被數落後終於悔悟）；漁父島（傳說范蠡曾在此打漁）；西施庄（傳說西施范蠡曾居住於此）......
傳說終究只是傳說，西施最終確實杳然不知去向，這位沉魚佳人的歸宿，已成為千古懸疑，真實的答案，迄今尚無人能解。人們對於這位奉獻青春、犧牲愛情、勵志復國的亂世紅顏，悉數懷着一顆悲憫敬重的心；人們寄望於這位留下無數美好傳說的姑娘，祈望她在完成冷酷的政治使命后，最終能得以收穫幸福。但這畢竟只是一種美好的願望而已。
現世流傳的傳說，統統寄託着人們的一種美好心愿，人們寧願相信西施這位桃花笑顏的絕色女子，最後得到的是歡樂圓滿的結局。蠡湖，半山，因蒙上了這樣的傳奇色彩，愈發顯得縹緲夢幻。
居於半山之麓，臨於雲水之畔，看丹青繪就的江南，看飛鴻隨落霞翩躚。縱使今朝煙雨洇染青衫，待得明夕，不是月兒圓圓，便是月兒彎彎。皓月空照湖山，縱使孤影形單，不復清愁，推窗唯見碧水長天.......