從故鄉到故鄉

　　從故鄉到故鄉

　　作者：傅玉善

　　我感情世界的走向，一直是從故鄉到故鄉；我理想世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉；我信仰世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉......

　　故鄉啊，沒有在您的熔爐里冶鍊過的那就不算是金子；沒有在您的胸懷中陶冶過的那就不算是高尚......您總是耐心地把泥土一把一把地堆積在一起，達到山一樣的高度時，就不遺餘力地教育我們這些散漫的子孫什麼叫做崇高；您總是耐心地把一滴一滴的水集聚成河流后，就用心地教育我們什麼叫做深情的努力。雖然，我不能天天陪在您的身邊，但是我那顆忠貞不變的心一直牽着您。故鄉在夢裡有，夢也就快活，故鄉在心裡有，心也跳得輕快......

　　故鄉，那崎嶇跌宕的山，那高高矮矮的樹，那源源不斷的泉，那一代又一代的傳人，哺育着無暇的文明。一切生靈會被故鄉高潔的文明喚醒，當你置身於故土，連你舊得發黃的前世，被你荒蕪了的今生，甚至連你前途未卜的後世都一同蘇醒。生命在故鄉的文明與信仰里抵達他該抵達的地方，不遺留半點缺憾......

　　您沒有花一樣的名字，奶名就叫傅家溝，外地人都只知道你的奶名，把你的學名拋到九霄雲外。您看您，兩旁是清幽幽的山，中間是谷底，原本就是一條沖兒，一條溝兒。但是，家鄉人對這個奶名羞於出口，當外地人叫傅家溝時，不妨有頑固的守身如玉的愛家之人拿着學名為故鄉正身。故鄉學名叫傅家灣或傅家山，雖然平常，不至於和那狹隘的“溝”兒划等號吧！故鄉的學名只有在地圖上和門牌上或公文上出現。但是，叫習慣了故鄉奶名的人們，依然我行我素。九寨溝也不就是個溝嗎？龍鬚溝也不是個溝嗎？溝子又咋樣了？我的例證依然難改家鄉人對奶名的偏見。可見家鄉人對家鄉的愛有多深，那是不一般的愛，準確地說是固執的偏愛。

　　我一直在異鄉奔波折騰，本以為，我這是從故鄉到異鄉，當疲憊的腳步一停下來，發現依然是踏在故土上，不曾離開故土寸步。外面的世界已被重度污染，但是我始終把靈魂寄住在故鄉的泥土裡。只有故土才能凈化靈魂的。所以，家鄉的人，都有一顆永遠用詞彙難以描述的心。那顆心裡，裝着大義，裝着勇敢，裝着堅韌，裝着善心與包容，裝着崇高與優美......在那顆強大的內心裡，使得那曾經被自我欣賞的文學濫用過的感情，感到了無地自容。

　　為了求證我對故鄉的感情，細心梳理了自我感情的每一個細節。大義——是在硝煙里的死去和活着的紅軍爺爺們留下的；勇敢——是餓瘋了的老虎闖入人的老窩時，孤身與老虎一爭高下，最後用釘耙劈死老虎的祖輩留下的；堅韌——是那些在天下荒年裡，把自己和別人一起養活的祖先留下的；善心與包容——是討債路上，分文沒有討回，反而把囊里最後一個銅板繼續救濟貧窮的債主的先人留下的；崇高與優美——崇高是鄉土的無私的傳承，優美是故鄉悠揚和藹的鄉音......所以，當人們對故鄉的歌頌，我絲毫沒有感動驚奇，但我總是不缺少感動！

　　我所有的種種美好記憶，都跟故鄉有關。每一幅雋永的畫，總要借鑒故鄉的某種想象，要麼是故鄉的那隻無猜鳥，要麼是故鄉那匹有着靈性的牲口，要麼是故鄉的那片多情的葉子，要麼是故鄉那朵五彩的雲，只有他們才有能力把畫裝點得那樣無暇精緻。每一首扣人心弦的歌，總要借用故鄉的聲音，要麼來自故鄉百靈的歌唱，要麼來自故鄉低回的長笛，要麼來自故鄉姑娘們敲銅鈴般的嗓音，要麼來自故鄉孩子們無猜的歌唱......汪峰那句：“我在這裡活着，也在這裡死去，我在這裡尋找，也在這裡失去......”最初的源頭一定在故鄉那頭；那個叫莫西子詩的那句吶喊：“今生要死一定要死在你手裡......”肯定來源於故鄉的風雨聲里......

　　也許感情太投入是一種關鍵，也許依戀太真摯是一種關鍵。我對故鄉的理解，是在情感與依戀的支持下完成的，在理解故鄉的同時，也在不斷理解着自己，不斷理解着這個世界。

　　為此，我感情世界的走向，一直是從故鄉到故鄉；我理想世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉；我信仰世界的走向，也一直是從故鄉到故鄉......