那彎淺淺的眉月，仍在浩渺的南天上寂寥的行走，而纏繞在她身邊的，已不再是當年的雲彩；那道窄窄的山灣，仍在古老的歌謠里孤獨的哼唱，而在槳聲燈影中欸乃的，已不再是外婆的阿嬌；那片濃濃淡淡的桃花，仍在有風的季節紛紛揚揚，而荷鋤垂淚的，已不再是名噪天下的香魂；那管涼涼的洞簫，仍在這無邊的夜色中湲湲流淌，而享受這天籟之音的，早已不是人間紅袖、陌上芳菲……
打了皺褶的光陰里收藏了太多的這般故事；刻滿溝壑的歲月中填滿了這種千部一腔的情說。當人類自以為這種千迴百轉的永恆自然能夠感天動地的時候，天發一聲嘆說“俗”，地扭扭臉說“濫”。就這樣，被天地斥之為俗濫的愛情仍舊不厭其煩的在人世間上演、流布、承傳。在灃河兩岸望眼欲穿的雎鳩們大多只能關關而不能糾頸；哭倒秦城的孟姜也只是站成了一座孤守海島的墓碑；驚神泣鬼的梁祝生不能同時死尚能同穴，那一首滴血的化蝶也不過多舛的後人詩意妄想的悖論。生前的種種悲傷大多熔煉成死後的安寧，可有誰知道，那些不甘的靈魂至今仍在寂寞的天宇上徘徊，看那些紅塵翻滾的世界，有沒有安頓他們腳步的棲所。這天道輪迴的足音，怎麼無論如何也走不出為情所累的視野呢？
人們說紅塵太淺何須糾纏，說這話的人正在多情的泥淖中奮力撲騰呢！那一灣淺淺的弱水，幾乎已經陷住了所有正常人的腳步，連佛陀座下的蓮花也須臾不得逃離，佛雨曼陀華的時候，先雨青蓮說，雨曼陀羅，曼珠沙華，先濯青蓮不染淤泥兮，爾後，坐淋天下。還有嘴硬的么？一顧傾人城，再顧傾人國的絕色沒到眼前的時候，是人皆可指天劃地信誓旦旦自呼金鐘罩鐵布衫，拈花微笑也好，折草沉思也罷，全抵不過香風飄過的那一瞬，所有的堅強所有的信念，都會在這一刻土崩瓦解四處流潰，只剩下寧在花下死做鬼也風流的絕世佳話。從烽火戲諸侯只為佳人笑的帝王，到衝冠一怒為紅顏不管身後罵名傳的將相，從平生只為多情誤的文人，到只將才華付紅顏的墨客，面目上的表情千奇百怪，骨子裡的精髓只有一條：裝裝君子尚可，真做和尚萬萬不能！
於是，人們又說此岸酴醾，彼岸花開。殊不知此岸彼岸原只一岸，佛說，若非空，空也不空；若已空，不空也空。又說，心本靈台閣，何必要西行。此岸的事不得解決，彼岸的事也解決不了。酴醾本名佛見笑，連佛見了都很開心的神物，想必我等凡人守着自會心靜靈清，氣定神閑，說不定還會有難得的機緣，不然，即使渡到彼岸，佛見了也會冷笑，此物未空，欲空則不空也。蘇軾的見識就比較聰明：“酴醾不爭春，寂寞開最晚”人生耐得寂寞，往往是最後的歌者，因此，也就常常成了最後的笑者，到那時佳麗如雲美人如鯽，海量盡飲千瓢，量小可酌一杯，可隨情，可盡興，可手握，可唇沾，千層紅袖紅欲透，萬類霜天競自由，隨你。可是酴醾酴醾，春天最晚的花期，儘管她能笑到最後，畢竟也是最後的一回！這無可奈何的花落，怎能打發溢得滿滿的期冀呢？
於是，智者做了觀者。既然掙不脫紅塵的千般鎖鏈，又不想做天天灑淚的絳珠仙娃，那就做一個大隱隱於世的高人吧！天天把酒臨風，日日嘯傲煙霞，朝看風生水起，暮御紫炊白紗，閑來梅妻鶴子，忙過品茗對茶，最是性情佳處，閑敲棋子細數落花，把一杯濁酒喝得春流到冬，秋流到夏！但凡偷得成段時日，那一雙鐵腳早踏遍萬水千山，那一縷心情早放飛得天遠空高，橫無際涯。只是每每夜闌人靜的時候，總有一種不甘在躁動，這般景緻，那般流華，螻蟻人生，須臾即罷，誰能帶我在明天太陽升起的時候，看一場唯美絕倫的煙花！等把人生折騰得疲憊不堪三魂俱失六魄爪哇，驀然回首，事情又回到了原點。
愛，不能；不愛，亦不可能。那生命的真諦究竟在哪裡呢？
佛在拈花；道在微笑；芸芸眾生在千年萬年的爭吵。
最佳的答案，只在你的心中。
人人都生紅塵氣，紅塵說我沒惹你。
其實生命只是一段短短的過程，沒有盡頭的死亡才是永恆，那在花開花落間萌生的瞬息之愛就更顯得脆如薄翼、無足重輕！匆匆的歲月不過一彎淺淺的弱水，這裡荼靡花事未了，那裡已經蕾爆有聲，凋零在這頭，絢爛在彼岸，誰能夠勘破三生緣，跳出五界外，誰就會菩提結籽，蓮瓣輕盈，抬腳處，有七彩的大道，不落的虹橋。可是，佛經上說，三千諸法諸相，數萬色戒色空，下至阿鼻地獄，上至滄溟九重，六道輪迴的眾生都已普照在佛陀那無邊的光耀之下了，而我是誰？誰是我？我在那裡？那裡是我呢？假如我已佛光普照，那我何須尋尋覓覓；假如我佛棄我，我的諸般努力又有什麼價值呢？
救苦救難的菩薩，這千古的玄機，你能參得透么？
那彎眉月，仍在寂寥的行走；
那道山灣，仍在亘古的沉浮；
那片桃花，仍在悵惘的流淚；
那管涼簫，仍在迷茫的歌哭；
唯獨那萬年沉默的喜馬拉雅有一次海嘯般的雪崩，那埋在雪線之下的希望，正在萬丈懸崖之上，迎風發芽！