要象對待神一樣對待自己的事業——《大長今》勵志的啟示之四
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一個敬自己的事業如敬神一般的人，才會不計眼前得失，不懼目前挫折，全身心地熱愛手上的工作，並相信付出的一切都是值得的。
做膳房的宮女，地位十分低下，但長今自認為做膳食是最高尚的，是值得崇敬和熱愛的，所以長今做出了最美味的膳食。
長今的競爭者今英說得好：“我們之所以會輸給長今，不是輸在我們的手藝上，而是輸在我們對待食物的真心和誠意上。”
醫女的地位比宮女的地位更低，但長今自認為醫術是值得崇敬和熱愛的，所以，當宮女們要長今為她們按摩、捏腳，長今沒有認為這是種低下的工作，而把它當成醫者的本份，所以沒有一絲抱怨和恥辱感，並用自己的誠心和敬意，盡醫者的最大能力去投入，最後贏得了眾人的尊敬。
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再偉大的人，也有情緒不佳，意志脆弱的時候。
長今被死對頭崔尚宮和今英等人陷害，師傅韓尚宮死於非命，長今淪為宮婢，被發配到邊遠地區。
內心充滿仇恨的長今，發誓要重新回到宮廷報仇。
現要重新回到宮廷，唯一的辦法就是學習醫術，等待能經過朝廷的選拔考試，成為宮廷醫女。
於是長今向當地的“首醫女”刻苦學習醫術，等待回到宮廷的時機。
這時，長今遇到了曾經在“多栽軒”幫助過自己的鄭主薄大人，當鄭主薄大人知道長今是為了報仇而學習醫術的時候，十分震怒，要長今放棄醫術，他說：“一個內心充滿仇恨，一心想要報仇的人，根本不配學醫！”
其實，鄭主薄大人不是反對長今復仇，而是反對長今利用醫術來複仇。
醫術高明的鄭主薄大人，作為一個真正的醫者，醫術對他來說是至高無上的，這種感情，就象所有教徒對待宗教一樣，他絕對不能容忍醫術背離它應有目的，淪為復仇的手段。
因為每一個名醫都有一個堅強的信念：醫術的目的是救人而不是害人，報仇本身也許是可以理解的，但利用救人的醫術來算計仇人，是不能容忍的。
在現實生活中，不缺乏認真工作的人，但認真工作的目的是什麼？
是為了升職？是為了表明自己的能力？還是為了讓領導重視？為了獲得更多報酬？……這都背離了工作本身的目的和意義。
一個人如果背離了工作本身的意義，就會出現：當我們認真工作，卻仍然不能得到工作之外的東西時，就會開始怠慢自己的工作、厭倦自己的工作、甚至詆毀手上的工作，進而失去最起碼的職業道德，到最後變得一無所有，成為徹底的失敗者。
孔子教學——是因為大徹大悟，心中有話，不吐不快，周遊列國為讓更多的人知禮……結果成為了儒學一代宗師；
丁紹光繪畫——用靈魂來記錄自己曾在雲南西雙版納的印象，追回那年青時的感動，……結果被美國畫廊發現，被藝術大師評價成經典，才成為了“最昂貴的畫家”而名滿了天下。
韋爾奇領導通用電氣——一心只想讓團隊成“數一數二不被市場淘汰”的團隊，他從一個工程師開始進入GE工作，最後成為了GE的董事長，成為了全球“企業家的教父”。
長今在學習廚藝的時候，牢記前輩鄭尚宮的教誨：做膳食的人，要讓進食的人身心愉快，有利健康，不能成為權力和陰謀的手段。結果長今做出了最好的膳食，得到皇帝皇后的讚揚。
在長今成為宮廷醫女的時候，也隨時牢記鄭主薄大人的教導，一心治病救人，甚至不惜性命，拒絕了皇后要她“讓世子安然死去”的要求，結果成為了韓國歷史上最有名的醫生，被皇帝封為“大長今”。
世界華人成功勵志第一人——陳安之說：“一定要做你喜歡的事業，否則你很難有偉大的成就。”
這才是真正的現實：
一心只想着傳播最有益知識的人，最後也許就能夠成為一代名師；
一心只想繪出心中感動的畫家，他最後也許能夠成為藝術大師；
一心專註並讓本單位業績明顯提升的領導者，肯定有機會獲得升遷。
為了崇敬和熱愛的事業，不留戀得到的地位和權勢，以自己的主動引退，來保證事業的純潔和崇高，這是鄭尚宮做到的事。
為了崇敬和熱愛的事業，寧可背上負罪抗上、忘恩負義的罪名，甚至不惜一死，來堅持事業的純潔和崇高，這是長今做到的事。
能這樣對待自己事業的人，就沒有什麼力量可以阻擋他事業一定最後會成功！
《大長今》勵志的成功啟示：
1、世界華人成功勵志第一人——陳安之說：“寫出需要這份工作的五項理由、五項壞處……找一個在此事業中已成功的人為模範，請教他的經驗，學習他的步驟。”
2、“事業”就像“戀人”一樣，你找到了價值觀一樣的對象，你們就很難吵得起架，並會每天沉浸在“你濃我濃”的幸福之中；“事業”就像“鏡子”一樣，你對它笑，它也會對你笑，你哪怕對它有一絲不滿，你走出沒幾步，就會受到它的報。