50、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座發奮攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自我；誠實的人，也許生命坎坷，卻找到了生活的真諦。
51、世上本沒有美醜，美醜只在人的心裡。世上本沒有是非，是非只在人的心裡。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不要，她仍然給你。她的心裡沒有美醜，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。
52、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園裡，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀製甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
53、有時候，兀自在黑夜中行着，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細緻便猛然升起，於是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨着月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發現囊中已經遺失的劍簇，任是豪氣干雲，在無人的空巷內在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。
54、狂妄自大的民族不鍾愛聆聽，他們只會窮兵黷武，貪慾和傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不鍾愛聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進取；急功近利的民族不鍾愛聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有鍾愛聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
55、獨步幽徑，獨享這一片寂靜，獨享這靜謐的凄美。稀疏的樹木靜默在清冷的空氣里，聽得見月光的聲音，靜靜在樹葉間徘徊。那是來自凈土的聲音，靜美，清涼。每一片樹葉，都發出美妙的梵唱。我知道，每一片葉上，都有一尊佛，每尊佛，都有一顆菩提心。佛祖慈悲的情懷，溫馨，瀰漫，無所不在。佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾，人生就有遺憾。是啊，人生在世，孰能無憾！滄海桑田轉眼間，百歲老翁有嘆息：兒時穿着開襠褲，光着屁股滿地爬，猶如在昨天！
56、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州台，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
57、畫家畫花，獨繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想；音樂家演奏，抑揚頓挫，有時“無聲勝有聲”，讓聽眾自去體味；詩人作詩，講究含蓄，言有盡而意無窮，讓讀者自去欣賞；教師講課，言簡意賅，故意引而不發，留給學生思考的餘地。
58、讀別人，其實也在讀自我，讀真讀善讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學習並領悟寬容，要學習並領悟大度，由此才能讀到一些有益於自我的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出愉悅。
59、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字可以描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴着無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光可以當之無愧。
60、因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨後的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。
61、書籍好比一架梯子，它能引導咱們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫忙咱們開啟心靈的智慧之窗。時刻好比一個良醫，它能教咱們醫治流血的傷口，時刻如同一位慈母，它將幫忙咱們撫平心靈的創傷。
62、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那裡。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質彬彬的路客，決然告別，當麵包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恆的心。
63、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢 偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣着素樸的老婦人，牽着衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽着孫女的老婦。
64、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那隻小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情於一處，美其名曰“遠方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝於滂沱之中，立於其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學其所長，已慰己也。
65、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，咱們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
66、當你為成績和榮譽而自賞時，你就應想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎因此；當你因挫折和失敗而自卑時，你就應想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，因此萬不能妄自菲薄，自暴自棄。
67、在現實生活中，誰能事先告訴咱們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被咱們忽略的東西，有朝一日會變成咱們終身受用不盡的財富呢？或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢？畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。
68、信仰是人生槓桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，註定做不出偉大的事業。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業成功的巔峰。
69、《關於友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描述過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩着聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落於秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，‘明年夏天見’”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活着，但我，疲憊已極，在我性命終結前，你沒有抵達，只為看你之後一眼，我才飄落在那裡。”都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
70、誰說秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風也無法扼殺掉人們對新生活的嚮往和追求。為了季節的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農人前仆後繼，苦點累點又算得了什麼了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，希望永遠都在，燦爛的日子一天勝過一天。
71、政治鬥爭是很複雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協時也妥協。忍耐時能夠長時刻緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。
72、咱們為相遇，舉起晶瑩的酒杯，卻不知過去的生活，其實就是這次邂逅的準備。夜，張開黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊風微微。湧進心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。
73、我們在現實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，遊行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢 如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，複雜而繁瑣。創作是簡單而偉大的事。從創作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創作，不要捉住天空，要真正地變成天空。
74、我陪着一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在佔地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何採收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。我站在蓮田上，看日光照射着蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐着結成一片，站着也疊成一片，在田裡交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
75、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！正因帆早已把性命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業。帆即使活着，還不只是一塊閑置的破布。
76、也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。
77、說不盡人生苦，道不盡塵世悲。多情總被無情惱，任憑西風凋碧樹，一聲哀怨一聲嘆，多少離恨多少愁，寒蟲猶自奏悲聲。斷橋猶在，人已非。河漢相隔，兒女分。三生石上刻前盟，轉眼又把卿來負，亂鬨哄你方唱罷我登場，到底何處是故鄉。今日強壯明日衰，壯時笑人，衰被笑，世態炎涼君知否？當面笑，背後唾，笑裡藏刀綿里針，落井下石又是誰？
78、老屋的閣樓依舊還在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡着古老的秤砣。那時候農人的半個飢荒時代，卻是這裡的老鼠蟲子最“桃源”的地方。如今，它們都已經飢餓的換了地盤。看，那梯子還在，只是落滿了灰塵，失去了雙手緊握的溫度。那棵蘋果樹真的被砍了，落成了紅磚的瓦房。那場大水早已在人們的記憶里淡忘，只有在提起門前的那半塊地時記起。那隻可恨的公雞，早已不見了蹤影，接替它可惡的也只有隔壁家竄門的母雞。爺爺的墳也新堆起來了，站在我六歲開始上學必經的路旁。
79、如果畫面轉換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一隻美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什麼角落飛來，翩翩地降落在蘆葦的最尖端。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。
80、美好的創作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心裡就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由於我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創作的時刻。
81、那青春之路有多遠，沒有人知道更確切的答案。而在人生漫漫旅途中，我們可以將青春作為心靈中一道亮麗的風景：募然回首，當視線劃過記憶的流年，曾經那些陽光下的日子，便從我們的腦海中跳躍而出。如果有一天我們走累了啊！不妨駐足片刻，坐下來靜靜地品味那如夕陽般深沉地令人留戀懷念的片段，那斷彌足珍貴的記憶，足以讓我們負上愛與希望，於人生路上且行且思…
82、只有波濤洶湧的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
83、家能夠延伸到很遠很遠，包容大千世界；家能夠縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家能夠綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家能夠狼籍一片，血流漂杵，築成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。
84、如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那麼，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立飛翔在天地之間？
85、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉澱與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店裡，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
86、陽光是溫暖的，和煦的，沒有排他性的。她不以一己之心來確定善惡，美醜，是非的標準，她無色無味無形透明，灑向虛空，普照十方。色即是空，空即是色。陽光不需要回報，也不需要讚美，任何的回報和讚美都是渺小的。同樣，任何的猜忌和貶低也是徒勞的。與陽光為敵，就是與自己為敵。與陽光過不去，其實就是自己害自己。我們為什麼要做這樣的傻子？
87、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由於翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由於後來的篇章里顯示着精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
88、用不着把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，並不能讓你上升為哲人；離開所有的兄弟姐妹，你有的只能是孤單的背影。既然此刻的我還不能變得深刻，那麼，我就讓自我變得簡單。哭喪着臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自我的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
89、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人就應高興，正因他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人就應悲觀。但是事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人只有回憶。
90、有人說，秋風是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風，把葉子說給根須，使它找到了延續性命的道路；是秋風，把果實領進了溫暖的家，使它保存了性命的胚胎；是秋風，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。
91、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自我看來是凄涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。因此，只有讀書人自我才能體會其中的甘苦。
92、愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家哲學家所崇拜。咱們這天就應確鑿地說出這天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與這天之見截然相悖。
93、《提醒愉悅》：簡言之，愉悅就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比咱們想象的少，人們常常只是在愉悅的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們鍾愛會為愉悅的標本，卻忽略了愉悅披着露水散發清香的時刻。那時候咱們往往步履匆匆，瞻前顧後，不知在忙些什麼。世上有人預報颱風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報愉悅。
94、你的命運，一半在自我手中，另一半在上帝手中。你生命的全部就在於：運用你手裡所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的發奮越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自我擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你生命的發奮就在於：用你自我的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的生命，這就是生命的命運。
95、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些曾經擁有的記憶與情感終究已經錯過，一位詩人曾經說到過，過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾，當初的願望實現了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，歌聲不僅僅代表了音律的變遷，更多的是對那些歲月，那些閃耀着理想與光輝的年代的留戀與思索。於是，浮躁的渴望回歸，遙遠的成為了永遠。或許，從下一刻起，那些記憶真的就要隨着時光的流逝而漸行漸遠。
96、像陽光一樣的人，像陽光一樣的事，像陽光一樣的愛，像陽光一樣的慈悲，世界上遍地都是。一聲溫暖的問候，一個甜甜的微笑，一句簡單的祝福，一回小小的幫助，一次善意的舉動，無不是我們生命的陽光。我們何不把它們收藏起來，讓它照耀我們的人生路，溫暖我們需要溫暖的內心？心底的陽光多了，自己就是個太陽，還有什麼風雨大到能夠澆滅太陽？
97、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢 是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不捨得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。
98、時代，給許多普通的名字塗上了一層金粉，同時也讓許多發亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地理解人的創造和支配。
99、我滿懷傷感地離開旗山溪，也彷彿是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風裡搖曳的蕉園，傾倒了。挺立於田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。
100、創作者不必誇耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節的轉移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經死亡。
101、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：“咱們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
102、鍾愛是什麼？鍾愛是風，鍾愛是雨。正因鍾愛，咱們甘於淡泊寧靜的日子；也正因鍾愛，我門敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還，興趣是什麼？興趣是熱，興趣是愛。正因興趣，咱們拋棄了興趣以外的享樂；也正因興趣，咱們探索奧秘去，收穫成果還。