23、我愛雨，愛着雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像期望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待性命的輪迴。
24、勇敢是一種鬥爭精神。應對邪惡困難，一個勇敢者務必毫不畏懼地去鬥爭，去拼搏；勇敢是一種創造精神，應對未來期望，一個勇敢者就應毫不退縮地去創造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義真理，一個勇敢者務必毫不猶豫地去犧牲，去獻身。
25、人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發展，自奮以成人之大業。
26、信任，是人生一筆彌足珍重的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣衊時驅趕痛苦一盞心燈。
27、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的性命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢着浪漫主義的情懷。追求產生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產生詩意，詩意使追求的調色板光彩照人。
28、你也知道流水和月亮的道理嗎 水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎 貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，後退、飛遠、平淡地回來看這一切。
29、奔着愉悅，咱們苦苦尋覓。但是，愉悅在哪兒？愉悅該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？咱們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；愉悅該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？咱們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾隻貝殼；愉悅該是旅途中的一座舒適的城堡吧？咱們飢餐渴飲，夜往曉行，最後卻只找到一處陋室；愉悅該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？咱們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實咱們不好把愉悅太理想化了，世上本沒有完整無缺的愉悅。
30、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨後泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
31、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在這裡，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在這裡，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。因為她奉獻，從不記得失，我們只當是習慣。因為她給予，從不管你要還是不要，我們只當是自然。所以說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當是應該的，自然而然的，也就習慣了，甚至有些麻木了。什麼是慈悲？陽光就是。什麼是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。
32、其實，人的一生，問他在追求什麼？又在放棄什麼？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動，我們選擇了堅強；只是那一刻的熱血忠魂，我們選擇了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選擇了永遠；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選擇了流水落花春去也！成功皆在遠方，此中的真意，君可否領會的來。
33、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的芸芸眾生。花落花飛花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什麼？人生就是一場空。哭着來，笑着走，紅塵看破不執着。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風吹過鞦韆去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。
34、在我眼裡，這的確是秋天最絢麗的風景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時候語文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對大自然的讚歎之情，那是靈魂深處的顫動。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節的輝煌，一株株、一茬茬可愛的小精靈挺着傲人的身姿在秋風中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實的稻穗，以最熾熱的情感高唱着如火如荼的秋天讚歌！
35、美，能夠在金碧輝煌的宮殿中，也能夠在炸毀的大橋旁；美，能夠在芳香撲鼻的鮮花上，也能夠在風中跳動的燭光中；美，能夠在超凡脫俗的維那斯雕像上，也能夠在平凡少女的笑靨里。
36、用不着立刻判定自我不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，點不亮一盞霍霍燃燒的性命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麼可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
37、滴水之因此能夠穿石，原因起碼有二：一是在於它們目標專一，每一滴水都朝着同一方向，落在一個定點上；二是在於它們持之以恆，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種發奮。由此及彼，咱們能夠想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“專”“恆”二字。
38、大的東西變小，小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續發奮而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。
39、人的生命像金，要剛正，人格須挺立；人的生命像木，要充實，內涵須深刻；人的生命像水，要靈活，方法須隨和；人的生命像火，要熱情，態度要誠摯；人的生命像土，要本色，作風要樸實。
40、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那麼瀟洒自由，有着薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼裡色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發現美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔葯，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備着偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失於天空。多年以後，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心裡的火被點燃。
41、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精緻;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
42、用不着為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在1條陰溝里都翻了船，你的人生必須蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我能夠從頭再來，如果勝了，我能夠把腳下的基石夯硬。
43、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時刻進食，大部分時刻在消化，獨處就是消化世界。
44、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。因此，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。
45、分離的神傷若欲雨前的黑雲無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流着。或者已經等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心裡層層疊疊的顫動。
46、菲爾丁說：“不好的書也像不好的兄弟姐妹一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，誇大書籍對人的品格的影響。更多的狀況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
47、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恆常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
48、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些聖人智者的話語；應對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所耽，或為追憶所累。其實，美德與性命力之由來，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想品格應全然新異。(從善如流的下一句)
49、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的白雲。