有人從小吃着娘奶長大，成人後卻說娘沒本事；有人總喜歡爬在前人的肩膀吹噓自己的成就，卻千方百計貶低別人，這就是對央視節目《破冰30年》的感受。
從人們的衣着打扮的變化可以反映生活的變化，款式多了、色彩艷了是否就等於以前穿的衣服一文不值呢？顏色再灰也沒讓人裸身受凍，建國之初連一根火柴都姓“洋”，經過努力到滿足人們的基本穿衣需要不說偉大也是來之不易，如今穿着露胸露背、露臍露腿，布條改成了筋，說是思想再解放也不值得如此虛誇。評價過去應該站在歷史的角度看問題，放着自己過去的生活錄像譏笑過去穿的衣服是怎樣的土，好比穿着西裝革履嘲笑照片中童年時穿着開襠褲的自己。當初經濟建設的重中之重首先是解決溫飽，特定社會時期的生產水平當然不是能用所為的“老三機”和“新三機”來衡量的，用“票”也是當時物質緊缺的歷史條件下最有較的生活保障，就像今天買安居房不是也要“票”嗎？說“計劃經濟”多不好，甚至是一無是處，咋為什麼今天還要用“計劃經濟”的手段控糧價、定油價？有人批評“打擊投機倒把”，既然看不到它在穩定物價中發揮的積極作用，那今天又何必再要去打擊倒賣火車票的行為呢？應該讓他們繼續繁榮市場才是啊！有人對“光榮媽媽”說三道四，過去的人口政策是符合當時的社會歷史要求的，社會建設需要大量的勞動力，多生多育有為家庭傳宗接代的一方面，但更主要的是為社會增加勞動力。從人口增長看，自建國初約6億人口到1976年約8億人口，增加約30%。但從此後的30年裡人口增加到了13億多，增加60%以上，在生產力不斷提高且又是實行了計劃生育的情況下這又是為什麼？因為是私有化，從為國家增加勞動力變為要為家庭或家族增加勞動力，“養兒防老”成為對社會保障更現實的擔憂。
但問題恐還遠沒有這麼簡單，說過去閉關鎖國，實際是不指名地指毛澤東時代沒有開放，就不知道在世界兩大陣營對立、中蘇關係矛盾加劇、國內政治不穩定的情況下你要怎樣的開放？說毛澤東時代不想開放，那如果沒有毛澤東時代的“乒乓外交”，你又怎樣進行中美建交？如果沒有毛澤東時代與亞非拉國家的開放外交，如今你又憑啥能在非洲站得那麼穩當？奇怪的是還與“清政府不肯向英國人開放通商口岸”相提並論，看來我們該感謝英國佬用艦船利炮幫助我們轟開了閉鎖的國門，讓豐富的國際鴉片滿足了國人的精神需要。說“不開放國家就沒有出路”，說我們過去的技術是多麼的落後，誇耀資本主義國家的生活是多麼的好，開放的目的是為了學習人家的先進技術，同時這也是熱心搞合資的理由。言下之意我們過去就是死路一條，咱不說“兩彈一星”，就問神州飛船、嫦娥探月學了多少外國的先進技術？就以他們自己所講的上海大眾汽車為例，說德國人的技術要求有多高，自己“經過六個多月的研究，終於生產出了超過德國人水平的汽車啦叭。”我納悶：應該說“在德國老師的指導下，終於青出於藍而勝於藍，生產出了超過德國水平的汽車啦叭”才對呀，如果真是學來的技術，連老師的名字都不提就太不厚道了，如果真是自己的技術，為何會在洋大人鞍前馬後如此起勁賣力地跑堂呢？還可笑的是為了抬高自己現在的成就，說：（過去）中國人有“弱國心態”，在毛澤東時代人人都感到揚眉吐氣，藐視資本主義的一切，怎會有“弱國心態”？實質是這些精英自己缺乏底氣！甘願趴在洋大人的腳下聞着羊騷味說“資本主義還很好嗎！”說毛澤東時代“經濟到了崩潰的邊緣”，卻既沒借債，也沒讓精英們自己去找“奶酪”，且仍然持着零失業率。說“借雞下蛋”、“招商引資”，可下的蛋仍然是人家的蛋，而賣的是自己祖宗的家產。能盯上資本主義國家二百多年創造的財富，卻看不到自己僅用不到30年時間創造的成就；雖看不到資本主義經濟危機的必然性，卻能從保持30年物價穩定中挑骨頭，這就是弱國的精英眾生相。
從過去的“為祖國奉獻”到今天的“為金錢奮鬥”，也許就是精英們所為的思想解放。對於改革，首先挑起思想領域“戰爭”的是上海的《解放日報》，有位前《解放日報》總編，是海派思想的領軍人物，他對別人提出的“國有資產流失”問題表示質疑，說：“改革中出現的問題，主要是改革還不夠深入的原因”，按此邏輯，交通事故不是闖紅燈的錯，而是紅燈闖得還不積極，幾代人奮鬥積累的國有資產流失卻如此不稍一顧，真是“賣地賣娘不心痛”啊！這種“賣田地賣祖產，擱着爹奶過小康”千百年來早就有，別看上海精英對國有資產多大方，還專在放蟹苗的季節上大飯店點“清水大閘蟹”，最後卻只叫盆“青菜炒麵筋”。這位總編對別人審視改革走過的路程表示批評，說：“有人藉著審視改革來反對改革”，有勇氣一往無前，不怕刀山火海，卻沒有勇氣回顧自己走過的路，不會是只顧逃命的喪家犬吧？過去還有人掛掛羊頭賣狗肉，打着紅旗反紅旗，如今這位總編還赤裸裸地批評“反對和平演變”，認為影響了改革開放。想1989年那場被國外勢力在幕後操縱利用引發的政治動亂，卻不能痛定思痛，精英們搬起“資產階級自由化”的石頭砸了自己的腳卻忘了記性，對蘇聯解體和東歐國家紛紛變色，卻是如此麻木實在讓人難以置信。建國以來，在毛澤東主席的領導下，我們取得的成績是不容抹滅的，當然也承認存在着一些問題，如今我們開放沒有錯，而是改革出了錯，關鍵是我們如何看待歷史，我們如何對待我們的過去。我終於發現，為什麼率先把“琅?山五壯士”請出教科書的是上海，為什麼要把長征和毛澤東剔出歷史教科書的是在上海，為什麼上演惡搞歷史文學名著《紅樓夢》的也是在上海，因為有這樣一群惡搞歷史的先鋒。他們的真正目的，就是要徹底否定毛澤東思想和他的偉績，多年來，有人賣毛主席的畫像、賣毛主席的坐車，接下來不知他們還要賣什麼，是不是已迫不及待地還要賣毛主席紀念堂？
覺得雖然言語略微地偏激了一點,但是確實說出了很多道理,還是值得反思的。前人栽樹，後人乘涼。我們即使要歌頌今天的新時代，也沒有必要完全否定過去的全部。割斷歷史，我們不會有將來。況且，今天的很多不足，恰恰是以前的優點所在。
無論如何，在改革開放的新時代，我們更應該緬懷建立共和國的一代偉人們！