謂吹牛者，也不過是誇大其詞，添油加醋，這也是吹牛之基本功，但就算有再高的吹牛技術，也就只能這樣罷？吹牛者終日不必勞作，收取名聲就夠了。然而我們這種高尚的工作和成就，豈是一般人可比得了的呢？ Q君是很能吹的，是個不折不扣的藝術家，甚至可以譽其為藝術天才。想想吧，不論場景、情況與條件如何更替，Q君都能準確無誤並迅速及時地吹出一兩件大事來。而他吹牛也不是沒有目的的，就像當年齊桓公的“尊王攘夷”，表面一套，背後一套，有點申公豹的，Q君吹的時候那樣子就像不經意的，令人容易信服；而背地裡卻一刻不停樹立威信。 說到這裡，咱們得看到一個問題：為什麼咱中國人就這麼愛吹牛呢？這也是咱中國人揮之不去的劣根性，好大喜功唄！大概是以前的事例見多了，反正咱中國日呢就死認一理了：有面子比有什麼都值得！然而這裡的面子卻異於“尊嚴”，相當於那句樹要皮人要臉還是什麼來着的，橫豎都是這理兒。當你把一個人吹得雲里霧裡，他就不是人而是神了，可咱中國人老愛和自己過不去，也是，旁邊都沒人了，還不得吹自己嗎？ Q君也是有智謀的一個人，他知道在什麼人面前該吹，在什麼人面前不該吹；在什麼人面前該吹什麼，在什麼人面前該怎麼吹。這種有選擇性的吹噓，使Q君勢力擴張一發不可收拾，即使只是片面，人們也知道：Q君很厲害。這都得歸功於吹牛！它能使你權勢、地位、身份像氣球般急劇膨脹，雖然隨時有撐爆的危險。 但人始終是人，人非聖賢，孰能無過？Q君的計謀再精密也會有失敗。正如艾子遇上的那位數千歲的神人，技藝真是高得令人嘆服。可是呢，倒霉了，聰明反被聰明誤，就死在一個吹牛上了。咱中國人就是愛面子，我說愛面子就愛面子吧，保住不丟就行了，還得變着法兒給自己掙面子，掙着掙着，就演變出了今日的“吹牛”。 然而和任何一門藝術一樣，吹牛也是分層次的，你說一個剛摸着琴鍵的入門生和貝多芬能比嗎？這不班門弄斧么……所以當你投身入吹牛藝術時，好日子就算到頭了。你得一刻不停地提升自己的能力，以面對吹牛業嚴峻的考驗，殘酷的競爭。 而關於Q君，我也不大了解他到什麼層次了，或許早已是宗師級了。看到他工作時那萬分自然的神情，你大概已經想象出這個人的可怕。 對了，得講講吹牛業最重要的一點，就是場合。很簡單舉個例子，韋小寶到和尚面前說什麼？說他的七個老婆唄！比爾蓋茨到乞丐面前又說什麼？說他的億萬家產唄！Q君是會選擇的，在和自己一樣正常的人面前他吹什麼？還不是錢么？特別是唯物主義者面前，吹他的錢再好不過了。 Q君的行為是可以理解的，在這樣一個物質社會，先將自己立於不敗之地實在是明智之舉，他很聰明地用精神打敗了這個只有物質才能與之抗衡的物質社會時，我們會更為他所嘆服，這不僅表明了他能力的提升，也一併昭示着人文現象的進步。像黑暗就是黑暗最大的敵人；錯誤就是錯誤最大的敵人呢；什麼虛幻，什麼飄渺，什麼偽裝。 Q君在與某事物鬥爭着，天翻地覆，始終不知道自己在幹什麼。然所謂當局者迷，旁觀者清，我們知道那只是他自己的影子罷了，他所做的一切都是無謂的，浪費時間在對付自己上了。 Q君吹着吹着，吹出了點新意，吹出了點新的思維，他又懂得用吹牛做探照燈，在絕對的黑暗中尋找益友。於是，Q君有了一群忠實的聽眾，倉庫一般，即使被拆穿也有一些不會退卻的傾訴對象，他們有的知道Q君是在吹，也有的不知道，總之不論知不知道，Q君的勢力範圍都沒有回縮。 現在，不知道是Q君良心發現還是他覺得自己已經實現霸業，可以安閑了。他已經不打算吹自己了，我感覺到他的厭倦，厭倦整日為了自己，於是他開始吹別人，用自己的技藝為別人掙點東西，也可能就是這樣，受惠的那些人記住了Q君，幫過自己唄！所以Q君人際網絡越來越大，受益的也當然是他，勢大結廣嘛！有些人就這麼認為了。而Q君吹的別人的事，也不盡然全是好事，看他那神情，語言，動作，有點好的他可以褒得飛上天了，有點惡的他更可以把你貶得十惡不赦。當然，沒有這樣的培訓班，這都是Q君平日里積攢的經驗，吹牛吹出來的。 就這理了，Q君像一株仙人球，哪都可以去，他主動找你你就認命吧，你倒霉了。但也千萬別去惹他。Q君常抱一種天下惟我獨尊的心態看事情，因為他的技術，因為他的朋友，因為他的地位，因為他的權勢。你要還有意見，他就連珠彈般地以嫻熟的語言攻擊你直到你無話可說，儘管不全是妙語。然後扔下一個輕蔑的冷笑：還有話嗎？我聽着呢，你愛說不說…… 情報收到，此人極度危險，神秘莫測。 什麼事都有漏洞與破綻，拆穿Q君的辦法不是沒有，但基本上沒有，這世界上，這社會上，我們身邊，有多少個Q君啊？！ 莫非你能逐個擊破？說吹牛 標籤：吹牛作文 吹牛大王作文 愛吹牛作文