同學們，你們知道越王勾踐嗎？他曾經在國家生死存亡的關鍵時刻，向吳國屈辱求和，他和夫人等人入吳國為奴，委曲求全。
二十六年(前494)，勾踐貿然輕敵進攻吳國，吳王夫差集十萬精兵以抗衡，越國和吳國迎戰與吳地夫椒殺生震天、火光連片，最終因為越軍心慌意亂，大敗而撤，勾踐率領殘兵傷將五千人退守會稽山上。“夫椒之戰”使越國陷入近乎亡國的困勁。在國家生死存亡的關鍵時刻，向吳國屈辱求和，他和夫人等人入吳國為奴，委曲求全。三年後獲釋回國，從此卧薪嘗膽，刻苦自勵，決意滅吳雪恥。為收得民心，“身親耕而食，妻親織而衣”，以鼓勵百姓積極發展生產。同時實行一套富國強兵政策，使越國迅速振興。三十七年(前483)，乘吳王夫差與晉國爭霸之機，率兵襲擊吳國，殺吳國太子，焚毀姑蘇台。周元王四年(前473)，復率軍攻吳，終滅吳國。被後人稱為：“吳越爭戰——雪恥稱雄”。
越王勾踐為我們留下了良好的品質，也給後人留下了許多寶貴的文物。
其中，就有勾踐使用過的青銅劍：這青銅劍，劍身普遍被加長到五六十厘米。一把青銅劍主要由劍身和劍莖兩部分組成，所謂劍“莖”就是劍的把手。在劍莖和劍身之間還有一塊凸起來的隔板，叫做“格”。比較講究的青銅劍，“格”的上面都有一些裝飾物，以此顯示使用者的身份和地位。這些裝飾通常使用玉質材料，所以這種劍也叫“玉首劍”。
還有眾所皆知的青銅樽：它的肩部有三個犧首，肩腹部獸面紋精麗工整，結構緊密，獸目及軀體上與整齊排列的羽狀紋飾更見綿密精細的氣質。
越國文化中最讓人驚嘆的是上蔣鳳凰山木槨墓，它位於上蔣鄉上蔣村鳳凰山東麓，屬戰國時期。1975年發現，共7座，清理2座。墓口距地表4.30米。葬具為一棺一槨，楠木。槨以大塊枋木疊砌，槨底鋪竹席，槨內西南置隨葬品。木棺以整段原木對剖鑿空內芯而成，截面呈凹形，兩端有卯槽，插入2塊圓木作棺前後壁。棺蓋有榫。棺外塗黑漆，內塗朱漆，置於槨之東北面。棺床有小木板8塊，板上貼竹編，編上有瓜子數粒。隨葬品以仿銅黑皮陶禮器為主，有鼎、豆、壺、罌、敦、三足盤、?F、盆、甑、弦紋罐、漆豆、木梳、木案、印紋硬陶罐，瑪瑙環及劍、戈。
還有勾踐與夫差的爭戰之地：夫椒。它是馬山，原名馬跡山，古時候又名夫椒山。夫椒山地區是春秋時期吳越相爭的古戰場，也是吳越文化的交匯點。這裡流傳着許多歷史典故和神靈傳說。相傳秦始皇統一中國以後，南巡至夫椒山時，騎龍馬在此停留。龍馬見到這裡碧水青山，風景秀麗，竟然如痴如夢，獃獃地久久不肯離去。秦始皇幾次揚鞭催促，龍馬依然無動於衷。於是秦始皇猛抽龍馬一鞭，龍馬受驚后騰空躍起，在岩石上踩出了四個深深地馬蹄印跡。從此以後，夫椒山改名為“馬跡山”，年長日久，被當地人簡稱為“馬山”。馬山與東洞庭山、西洞庭山遙相鼎峙，為太湖三大島之一，千百年來孤聳湖中。山不高而層巒疊嶂，水不深而氣象萬千。雖然太湖水深平均只有兩米，可是島民出入馬山，須以舟船代步。島民過着幾乎與世隔絕的“桃花源”般的生活。後來由於圍湖造田，馬山成為半島。島上景色秀麗，空氣清新，物產豐富，風物宜人，是錦繡江南名副其實的一方凈空、凈土、凈水。到此一游，仰望凈空、徜徉凈地、沐浴凈水，“東方神仙島”的讚歎油然而生。用心靈去感受，會發現這裡就是人間的“仙山”。山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。如果馬山沒有聖跡，勝景，那也只是一個平凡的丘巒。可喜的是馬山的勝跡頗多。千百年來，有很多關於歷史、佛教、名人的傳說和典故，具有很深的文化底蘊，積澱的歷史豐富多彩。追憶往昔，不禁令人心馳神往。明代詩人蔡升有詩讚曰：“幾簇人家幾處灣，灣灣石蹬可躋攀；小橋流水東西澗，迭嶂層雲上下山。劉晏祠荒秋草碧，吳王宮廢雨苔斑；釣船此地尋鷗侶，不憚煙波費往還。”細細品味，馬山風雨滄桑的歷史可見一斑。
越國的文化遺產讓我驚嘆，卧薪嘗膽的勾踐、製作精美的文物、規模宏大的陵墓……讓我深深的感受到古代人民的智慧。古越的悠久文化歷史讓我想到了許多許多……
鑒湖小學四年級：宋璐彬