梅花
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復蘇的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待着死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立着。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立着，挺立着，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開着那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶着一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的樸質與素雅，也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立，怒放着的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望着暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？
人們讚美牡丹，是因為它的富貴，讚美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我讚美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象徵了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們!
大自然是美的, 那鬱鬱蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點着犬自然,也裝點着人們的生活,為我們創造了一個美麗宜人、多姿多採的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。
描寫植物的文章,無論是記敘文,還是說明文,都離不開“狀物"、“詠物"。詠物言志,按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法,就叫作“應物斯威,意物吟志",這句話的意思是z見到外界事物,觸發了某種思想,於是藉助描述外界事物,來表達自己的感受。例如,同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著)、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》(楊朔著〉、《白楊禮讚》(茅盾著〉等,都是詠物言志的臉炙人口的佳作。
那麼,怎樣描寫植物呢?
首先,要仔細觀察,抓住植物的特徵進行具體的描繪。
同樣是花,春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各顯丰姿,即使是同一種花舟,在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉,其形狀、顏色、氣味也不相同。同樣是綠色,也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香,也分清香、淡香、:香等。各類植物的生長都有一定的規律,一般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候,就應把植物i‘外形特點有壩序地記下來。北京史家衚衕小學丁燁小朋友:了一篇幾百字的文章,題目叫《含羞草》,小作者觀察得很才細:“莖上長出一根根堅硬的東?",“每一根葉軸上有七至二.四對長條形小葉",“莖頂部開花",“像一個個小絨球",“1輕一碰,一對對小葉就會順着葉軸閉合下垂"......小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來,內容具體,知識性強。
描寫植物今既要抓住植物的靜態,又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹,“它在隆冬深秋,涉霜雪,鬥風雨,修J挺拔,寧折不彎,它節節剛正,竿竿應心,亭亭玉立,神3.飄逸",以其獨特的風貌,言其靜態。“每當春風吹綠大江?岸,桃李爭芳鬥豔的時候,家鄉竹園裡泥土就東一塊百一1地向上拱起,這是春筍聽到了春風的召喚,開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力衝破重重阻力,從泥土中鑽出來,.經春市滋潤,一夜之間就能竄高許多。雨後的清晨,家鄉自竹園分外秀美。朝陽初升,一抹金色的陽光首先照亮竹梢,1高矮矮的春筍挺着筆直的腰桿,筍線的歉葉上滾動着晶瑩6露珠......"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林, 狀其動態而無論是描寫翠竹的靜態還是動態,在小作者的筆下,都!現出一種美的境界。
其次,要托物言志,情景交融。
人在生活中觀察世相,常常發現“人"和“物"的某種聯繫於是,由物生情、托物言志的文幸由此產生。比如,花是蘭的,但美是千姿百態的。人的性格美、品質美,表現也是J彩紛呈。一人們寫花,便產生對花的評價p這並不是說花有千么性格,實際上是人之性格移在花上表現出來而已。上面說到的《翠竹情》一文,作者時而描寫家鄉的竹園,時而介紹翠竹的用途,時而歌頌竹子“鋼骨虛心"的品格,時而讚美家鄉人民的創造精神,敘述、描寫、議論、抒情溶於一體,揮墨自如,使這篇優美的抒情散文除了給人以美的享受之外,還讓人領悟到一個更深的立意:是那青青的翠竹“裝點了家鄉的土地,使江洲大地成為長江上的翁翠,正是這塊翁翠裝點了祖國母親的王帶,使我們偉犬祖國分外妖燒。"筆端灌注了作者熱愛家鄉、熱愛祖國的真摯、濃烈的感情。又如,同樣是詠梅的文章,有的讚揚梅花的“旗幟鮮明"、“敢為物先"的精神,在那“眾芳搖落"、“雪壓冰封"的艱苦寂寞時刻,梅花能獨樹一幟,斗冰雪,迎接春天,有的讚揚梅花的廉潔獻身的精神,在冰雪中,她挺立而出,把俏麗和幽香送給人們,在春光里,她悄然隱退,把春天和溫暖留給人間,有的讚揚梅花的謙遜品格,嚴冬里,她面對霜的淫威,昂首挺胸,凜然怒放,向百花報告春的消息,“待到山花爛漫時,她在叢中笑,”。作文的表現方法不同,聯想與情思各異,但都表現了梅花高尚的情操和品格,給人以思想上的啟示,感想上的共鳴。
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