唐代大詩人羅隱曾寫過：“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。”即使因為國家而肝膽塗地，也不為子孫謀家財。古人這種超然的胸襟對待子女問題，而後人不可吸取一點經驗嗎？當今中國，有多少孩子在溫床中、呵護中長大，衣來伸手，飯來張口，無所謂經歷過挫折、坎坷、荊棘、磨難，這種所謂的愛好像已經如瘟疫般在中國是家庭教育中根深蒂固，這種所謂的愛好像只有中國才有。
愛與溺愛，一字之差。所謂愛，是指可以控制、實現這種愛，是一種理性的、感性的。而你愛呢，只不過是一種傾注全部情感的愛罷了，沒有意義，反而不會讓孩子體會到家的溫暖，會更加讓他厭惡家、討厭家，會讓他覺得，父母對他無微不至的照顧，為他鋪設一跳青雲達到是理所應當的。
溺愛的形成是在不經意間，從上世紀70年代開始，大多數家庭便是獨生子女，如此以來，父母給他們最優越的生活，一些80後年輕人，把自己的孩子交給父母，這樣，獨生子女的光環籠罩着他們，孤僻，霸道，自以為是，目中無人，有哪個“被愛”的孩子不是這樣的呢？社會是多員化的，如果不能在今後踏上社會，依舊這樣，如何適應社會，如何改變社會？
中國的教育方式是獨一無二的。孩子生在蜜罐，張在蜜罐，長大后，溺愛的枷鎖縛束着、圈套着，孩子生活也只有這一小部分。中西方的教育差異，真可謂是天壤之別，在中國，五六歲的孩子還要爺爺奶奶喂，還不肯吃，而西方呢？幼兒園三、四歲的小朋友，無論做什麼，全部自己做。中國孩子的衣服家長洗，美國孩子的衣服自己洗；中國孩子的作業家長替做，美國孩子的作業，自己全部完成……這樣的例子，難道不足以說明問題嗎？
如今中國的教育方式依然沒有變，這樣下去，祖國的棟樑怎麼能撐起未來的天？這樣的孩子難成大器。孩子倒了，不去扶；孩子哭了，不去哄，不要讓孩子走上社會是，經不起社會競爭的折磨。
遼寧撫順順城區大自然小學六年級:李松燁