詩人和春天彷彿結下不解之緣。歷代詩人寫了不少詠春的名章俊句。唐代詩人李賀《河南府試十二月樂詞》以喜悅的心情描繪出一幅早春氣候：

日腳淡光紅洒洒，薄霜不銷桂枝下。

依稀和氣排冬嚴，日就長日辭長夜。

　　日光紅灑，桂枝下的薄霜雖還沒有消卻，但溫和的氣息已排去嚴冬的寒冷，漸長的白晝已代替那漫漫的長夜，春天已經來了。

　　春景在詩人筆下更是絢麗多彩，杜甫《絕句》詩云：

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　春天麗日當空，春風送暖，草木滋生，花香鳥語，報春的頭者??家燕從遙遠的南方歸來，泥喃於梁檐之下。

　　要說春天最美的特徵是什麼，宋代王安石《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山又隔數重水，

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

　　在這裡，詩人生動形象地用一個"綠"字來概括冬去春來，萬物復蘇的大千世界，用"綠"字來傳遞春的信息，不能不說是絕妙之筆。

　　王維《游春曲》說：

萬樹紅邊杏，新開一夜風。

滿園深淺色，照在綠波中。

　　杏花、春風、綠水自然成了春天最美的特徵了。

　　宋代詩人葉紹翁《遊園不值》把春天和杏花聯繫在一起，更是一首廣為傳誦的詠春詩：

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。

　　好一枝出牆的紅杏，向人間報春來了。從科學來說，春天的物候指標最好是什麼呢？不少詩人喜歡以樹木抽青來表示.正如宋代張?頡讀⒋號汲傘肥?疲 "律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 "

但各種樹木抽青的時間又不同，哪種樹木的抽青才能表示春天的指標呢？看來，詩人推薦楊柳了。杜甫《臘日》詩云：

　　白陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　白居易《楊柳枝詞》：

依依裊裊復青青，勾引春風無限情。

　　人們從麗日氣息中，從花香鳥語中，從楊柳青青中感覺到春天到來。但陳師道的《春懷示鄰里》，對春天描寫不限于山水花鳥，這首詩卻寫了小動物的活動：

斷牆着雨蝸成字，老屋無僧燕作家。

剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢着塵沙。

風翻蛛網開三面，雷動蜂窠趁兩衙。

屢失南鄰春事約，只今容有未開花。

　　在雨後潮濕的斷牆上，蝸牛留下的白色粘液，隨着它彎彎曲曲的行跡，組成了像是篆體的文字；燕子佔據連行腳僧也走了的百年老屋，在那裡銜泥作巢，安下家來；蜘蛛殷勤地吐絲結網，張捕獵物，但蛛絲畢竟太細，一陣風來吹斷了許多，需要重新修補，才能成網；四齣採花的蜜蜂早晚兩次嗡嗡成群地排成行列趕回蜂窠。這些常常不為人們注意的小動物，也是春天繁忙熱鬧景象的一部分，陳師道潛心觀物，注意到了點綴春光的這些角落，說明他觀察之細和狀物之巧。

　　那麼春天究竟是從哪一天開始呢？古代人們把立春（二月六日或七日）作為春季始日，而把立夏（五月六日或七日）作為春季的終日。然而從氣溫來看，立春節氣內，許多地區仍有低於零度的氣溫和飛雪漫天的天氣。把立春作為春季的開始那是太早了。如李白《塞下曲》就寫道：

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

　　在五月的天山冰雪未融，還沒有春天的景色。唐代張敬忠《邊詞》也寫道：

五原春色舊未遲，二月垂楊未掛絲。

即今河畔冰開日，正是長安花落時。

　　五原即今日內蒙古自治區五原縣，二月還不見楊柳，等到河畔冰河解凍，長安已花落了。這種現象是如何解釋呢？原來我們感到氣候的冷暖，並不是直接隨太陽光的角度變化而變化的，而是隨大地接受到太陽光的照射放出的熱量的多少而變化的。從立春開始，大地差不多遲兩個月才積累到足夠的熱量。因此，最科學的分法，還是氣候學上的分法，以溫度為標準，以五日為一候，候平均氣溫在攝氏十度以下為冬，在二十二度以上為夏，在十和二十二度之間為春秋。按照這個標準，再參照物候變化，就可以看出，地區不同，高低差異，春天到來就有早有遲，居留時間也就有長有短。

　　福建、浙江的春季多開始於二月下旬，長江流域的春天開始於三月間，京津一帶須待四月上旬才有春色，黑龍江的春天常常要到立夏前後，而在青藏高原北部4000米以上，南部4300米以上的高寒地方處於冰天雪地之中終年沒有春色。

　　春天的腳步首先來到江南，唐朝詩人王灣的《江南意》一詩，以敏銳的感受，報導江南春來早的消息：

南國多新意，東行伺早天。

潮平兩岸失，風正數帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

從來觀氣象，唯向此中偏。

　　詩中最後兩句說，從來觀察季節氣象變化，只有在這裡才如此清楚。"海日生殘夜，江春入舊年"，別出新意，是詩中最動人的詩句。殘夜未盡，太陽就已經從海上湧現，似乎是殘夜帶來光明。"江春入舊年"是說春天的起步早，好像從舊年底就已開始，也就是說，未到新年，江南已先有春意了。“海日生殘廢，江春入舊年”這兩句，在唐代已成名句。以至於唐代宰相，著名文學家張說，將這兩句詩親手寫在辦公的政事堂上，讓朝內的其它讀書人仔細觀摩學習。唐僖宗時的詩人鄭谷，也寫一首七絕詩：“一卷疏蕪一百篇，名成來敢暫忘筌。何如海日生殘夜，—句能令萬古傳。”詩的意思是：我這一卷詩中雜七雜八有詩百篇，現在雖然出了名，可也不敢忘了賴以成功的這些詩作。可它仍怎麼比得上佳句“海日生殘夜”，這一句就可以流傳萬古了。詩中的“筌”是捕魚用的竹器，“忘筌”即指在捕得了魚以後就忘了筌。

　　江南好，風景舊曾諳。

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，

　　能不憶江南？

　　這是白居易《憶江南》詞。雖說江南春好，但並非天天艷陽晴空。春天是個天氣多變的季節，特別是春末夏初的時候，江南氣候更是陰晴不定。唐代詩人劉長卿《別嚴士元》詩云：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

　　"闔閭"即蘇州城，相傳為春秋吳王闔閭所建。詩中"春寒陰復晴"正是概括了江南春天天氣的特點。這是冷暖氣流在江南地區互相對峙的結果。

　　春天也是多雨季節，正如汪藻《春日》詩云：

一春略無十日晴，處處浮雲將雨行。

野田春水碧於鏡，人影渡旁鷗不驚。

桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

　　田野碧綠，鷗鳥悠閑，桃花出籬笑，過午有雞叫，但一春略無十日晴，處處浮雲，春雨連綿。

春雨瀟瀟，春意盎然。詩人們曾對春雨起了許多雅號。戴叔倫《蘭溪棹歌》："蘭溪三月桃花雨"，僧志南《絕句》："沾衣欲濕杏花雨"，春雨總是和春花聯在一起。陸遊《臨安春雨初霽》："小樓昨夜聽春雨，深巷明朝賣杏花"。詩人夜而不寐，從今夜的雨聲聯想到明朝的賣花聲，從那淅淅瀝瀝的春雨，彷彿聞到大街小巷的杏花香，正寫出春雨杏花之間的訊息。

　　春天雨水充沛，對春耕春種大有好處，俗話說："春雨貴如油"，冬耕之後，土?襖鎿?彼??懷〈河曜倘蟠蟮兀??終嫦蠡平鷚謊??蟆６鷗υ凇洞閡瓜燦輟分幸魎械潰骸　

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱里，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦宮城。

　　春雨彷彿很知時節，適時而來，一年之計在於春，農民抓緊這個寶貴時節，備耕積肥，耕翻土地。李紳《古風》："春種一粒粟，秋收萬顆籽。"只有春播得好，才有秋天的收穫季節。

多霧也是春天天氣的一個特點。唐代書法家張旭《山行留客》描寫道：

山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。

　　春天在山中因為雲霧水氣很大，即使晴天也會把衣服沾濕。

　　春季在江南地區氣旋很多，雷雨經常發生在內陸地區，而且雷雨出現最高峰不是在夏季而是在春季，白居易《聞雷》就寫道：

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

　　正月雷聲始動，這雷聲驚醒了蟄伏中昆蟲。當然，這雷聲並不都是每年正月，而蟲類也並不是真正被雷聲所驚醒。不過，驚蟄前後不謀而合地出現春雷卻是事實。春雷多是熱雷雨，入春以後，氣溫回升，東南海洋上的暖濕空氣活躍，冷暖空氣交鋒，空氣變得不穩定了，雲中有強烈的上升下降氣流，導致雷電現象產生。

　　由於我國幅員廣大，地形多種多樣，春光處處不一樣。在江南四季分配得比較均勻，有明顯的春和、夏熱、秋爽、冬寒的四時變化。但是在雲貴高原，濕潤多雨，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季不甚分明。在華南無冬區時里，春季沒有起點，秋季沒有終點，並且乾濕季節明顯。唐代詩人柳宗元在廣西柳州作《二月榕葉》詩云：

宦情羈思共凄凄，春半如秋竟轉迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

　　這首詩意思是說，二月是中原桃李爭春的時候，但在柳州的榕樹，卻於此時落葉最多，使人迷惑不解，這是春天還是秋天。

　　春歸何處？寂寞無行路。

　　若有人知春歸去，喚取歸來同往。

　　春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。

　　百囀無人能解，因風飛過薔薇。

　　這是宋代詩人黃庭堅《清平樂"晚春》詞，這首詞問得有趣，春歸何處？答得也很妙，當黃鸝百囀，薔薇影動之際，春光即將流逝了。待到明年春暖花開，又是一個春色各異，絢麗多採的春天。