六爺爺跟我是同村人，在家屬中排行老六，又跟我爺爺同輩，因此我們稱他為六爺爺。六爺爺為人正直，擅長詩詞對聯，常常幫村裡村外的人寫各種文書報告，碰到鄉鄰鼠雀之爭，就相與排解，經過先生一言為斷，雙方只有心悅誠服。六爺爺在村裡，還有一位多年的故友，他就是我的大伯父，他們經常往來、只要兩人坐在一起，就有說不完的話，每次談論的時候，都離不開《唐詩》《宋詞》和《四大名着》。除此之外，彼此還經常搞一些文字遊戲，比如說；對對聯、猜字謎、等等。倆人在過去的數年裡，還一起參加過無數起村內外的紅白喜事，不管他們給誰辦事都盡心儘力。數十年來，六爺爺言行一至的作風，也得到了村裡外人的認可，個個稱之為能，大家也對老先生十分敬重。但是，最近幾年老先生身患疾病，對村內外的事情也只好心有餘而力不足。
關於六爺爺其人，身為一名普通農民，現在已到了古稀之年總算晚景見晴；但還是老習慣，不卑不亢，不欺於世，不媚俗，是一位文化修養高的老人。他承受過別人不能承受的各種社會壓力，也吃過別人不敢吃的生活之苦，他的一生為田地生產而忙碌，為兼修詩詞文章而勤奮，為教育子女而操勞。在他務農期間把產量提高到了與國內前列相比，文化修養古今無遺。兒女們全都在外工作，兒媳又是國家高中教師，孫子是華北學院的大學生。他們個個都很孝順，每隔一、二天就會跟六爺爺通一次電話，問寒問溫，生活起居無猶無豫。
六爺爺近期內身體不好，但還是每天堅持看書、看報，做到書不離手。清晨、中午、傍晚、六爺爺都要按時在村裡走上一圈，儘管搖晃着身體一小步一小步的走，但是從樣子上看還是有些吃力，當我每次遇到他時，經常跟我們講：生命在於運動，知識在於勤學。所以，從這些至理名言的話語當中，讓我看到了他與病魔作鬥爭和那種堅強不息的精神，給他的身體健康，也起到了很大的效果。在他慢長的務農生涯中，不為名也不為利，把一生的精力心血全部投入到、村民、生產、與學習當中，他覺得這樣活着超脫充實，有滋有味。他低頭念書，寫作，抬頭望星月風雲。一日三餐要求不高，不吸煙不喝酒，生活起居井然有序，節奏不緊不慢，既益養生，又見成果。近年來，他作出的詩對、謎語、文章，其詩言志，其文也言志，語句淺白明了，不隨聲附和，人云亦云。
六爺爺是我的老師，常常聽他談詩論文，說社會，道人生。他調門不高，但其人風骨，其智慧，每每沁人心脾，啟迪後學。所以我在詩詞方面受到他很大的影響，也懂得作文與做人的密切關係，古人說“為人貴直，為文貴曲”的道理。六爺爺是這樣躬身力行的人，有詩人和哲學家的氣質，有悲天憫人之懷，追求真誠，重情義，辨真偽，屢說“愛國不在人後”。看電視，喜歡京劇、動物世界、精彩的體育節目、有時觀觀魚、不亦樂乎。這也許就是六爺爺的人物性格吧！他提倡平實自然的文風，講章氣，刺繡氣，煙霧氣，其文味如橄欖，細嚼慢品，當餘味無窮；文筆輕鬆、冷雋，設喻取例，無不鞭辟入裡。對《論語》、《唐詩》、《宋詞》，《三國演義》、《西遊記》，《水滸傳》、《紅樓夢》、《毛澤東詩詞》等書籍，倒背如流，行文如同話家常，行雲似乎流水之間，順乎自然，好像得來全不費功夫。講究其實，他用了大力而不為人覺察：其情，其意，乃至對人生的徹悟，深深藏於根柢。最後總括起來說：詩剛，詞柔；詩直，詞曲；詩顯，詞隱；詩男，詞女；詩境闊，詞言長。
六爺爺並沒有發表長篇大論，便把詩詞各自的特徵，同源異流的歷史及其錯綜變化的關係，講得一清二楚，生動有趣，使人豁然開朗；其文學知識也讓我獲益良多，更是欣然感悟。這種深入淺出的本領，來源於他對詩詞的深透和研究，更是他自身好學追求上進和辛勤的實踐。在人生的歲月里，以他的不懼疲憊、不懼病魔、又加上那種堅強的意志。我相信，六爺爺的身體，一定能夠早日的康復起來。村內外的人，個個都盼望着這一天，就讓我們耐心等吧！等來的將會是美好明天。
高三:唐儉林