珍愛春天,是熱愛生活的一種執著.這也是對照冬天的歲月,有比較而有鑒別的一種實際行動.雖然說冬天的寒冷對於世界,是凈化是考驗,是生命的再生前提和生活的新生要素;這也是一種反襯和折射;沒有堅冰,誰去認可紅梅的爛漫?沒有白雪,誰去判定青松的高潔?但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象.只有春天才是大眾的,才是偉人和凡人,詩人和農人共同承認和讚美的.
誰不承認春天是美好的?"遇物盡歡欣,愛春非獨我””,詩人白居易就是這樣說的.翻翻一部唐詩吧,那裡面盡有李白,杜甫,韓愈,李賀們對春的感慨.擺着道學面孔的人們,是不是不詠唱春天呢?北宋理學家程顥寫下了{{春日偶成}},還成了[[千家詩]]的第一首.朱熹更是有名的"老夫子””,他面隊朗朗春光,盈盈春意,也吟唱了"等閑識得東風面,萬紫千紅總是春””的[[春日]]詩.和尚是講究四大皆空的佛門子弟,也不能不被春天"打動””凡心.南宋的志南和尚寫下了這樣的名句;"沾衣欲濕杏花語,吹面不含楊柳風.””在中國的古詩中,可以看出詩人們從各個角度歌唱春天,為春風,春雨,春水,春草,春柳,春鳥,春山,春遊,春宵,春眠等盡情歌唱,進而蔥花欣賞春天寫到珍惜春光.
品味春色,沐浴春風,可以感受生活,感悟人生.這可以說是中外一致,概莫能外的."閨中少女不知愁,春日凝裝上翠樓.忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯.””如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活的話,那麼現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有甘願為春天俘虜的意味了.這先生長期在哈佛教書,五十歲那年的春日,有一天再講台上,偶有隻鳥飛來,立在窗格子上,他注意到了,感受到又一個春天的到來.他回過頭來對學生們說;我與陽春有約!衝出教室,開始了他雲遊歐洲大陸之行.
生命四季,是我們每個人都共有的,而春天更能開啟人們的感情之源,心靈之水.難怪守次在甲骨文里露面的形勝字就是”春”,難怪古人殷殷切切地寄予他的友人"此行江南去,千萬和春住””.居住在大觀園中的史湘雲更是大聲疾呼;"且住,且住,莫使春光別去!””可是事實上春光難永駐,有來必有去,誰也擋不住"落花流水春去也””的結局.不管是落花有意,還是流水無情,都表現了時間之易逝的自然現象.但是精神上的青春,意志里的春色,進取中的春光,則當常駐與有志人和奮鬥者的歲月年華里!
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