尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！今天我演講的題目是《知恥者勇》。
古人云：知恥而後勇，縱觀世界千年歷史，榮與辱相互交替，演繹着一部部從興盛走向衰亡的朝代史，一幕幕恥辱的景象都在向我們講述知恥對人類的重要性。
春秋末期，吳越交兵，越過慘敗，越王勾踐被扣留在吳國多年，做了吳王夫差的奴隸，勾踐含羞忍辱，終於返回了越國。回國后，他總結教訓，下決心要重振越國。
勾踐親自到田裡耕作，吃簡單的飯食，穿粗麻布衣服。相傳他還在座位旁懸挂一隻苦膽，經常要嘗嘗苦膽的滋味。他天天問自己：“勾踐，你忘記戰敗的恥辱了嗎？”他動員全國百姓加緊生產，鼓勵耕織、訓練軍隊、任用賢才，那種知恥之心在中國歷史的統治者中是絕無僅有的。經過長期努力，他一舉滅了吳國，也成了春秋時期的最後一個霸主。今天，當人們在湖北省博物館觀賞出土的越王勾踐劍時，這把青銅寶劍穿越了兩千多年的歷史長河，但劍身絲毫不見銹斑。人們在感嘆古人高超的鑄劍工藝時，也不禁會想象這位霸主當年馳騁沙場的風采吧。像越王勾踐，他豈不是有一顆知恥之心嗎？！
又看三國時期的後主劉禪，被魏國滅亡后，魏王封他一個食俸祿無實權的“安樂公”的稱號。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排蜀地的歌舞表演，劉禪的隨從人員想到滅亡的故國都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點也不想念蜀國。樂不思蜀的劉禪從此被人們稱為“扶不起的阿斗”，成為千古的笑柄。
再談近代，魯迅先生是中國近代着名的文學獎、思想家、革命家，他原來是到日本學醫的，但為什麼他會棄醫從文呢？
那是他在日本看一場電影的時候，畫面上的中國人有着強健的體魄，可是在面對自己的同胞被屠殺時，他們沒有義憤填膺，沒有奮起反抗，有的卻只是一副事不關己、麻木的神情，而在下面觀看的日本人卻肆意的嘲笑着中國人。這給魯迅先生以強烈的震撼。先生一下子意識到：醫術僅僅能夠拯救國人的軀體，卻無法拯救國人麻木、冷漠的靈魂。於是他憤然而起，決定棄醫從文，用筆做號角喚醒中國老百姓。偉大的毛主席曾評價魯迅先生為“民族魂”！
前不久，南京的第一個友好城市日本名古屋市市長公然拋出“南京大屠殺歷史根本不存在”的言論，並先後三次表示不會收回自己的言論並道歉。面對如此無恥地行徑，南京市政府做出強烈的回應，並斷然停止了與名古屋市作為友好城市的官方交往。面對這樣無恥的言論，如果我們忘記國恥或無所作為，不免又會成為大國列強所嘲笑的對象。但今天，我們要說：“不，中國人民已經站起來了！”
老師們，您說：火燒圓明園、南京大屠殺......古往今來，一幕幕歷史鏡頭都在為我們講述兩個字——國恥！過去現在，一件件悲愴故事也在給我們講述兩個字——知恥！是否擁有知恥之心，不僅會影響到一個人，甚至一個民族乃至一個國家的榮辱興衰。
同學們，讓我們知恥而後勇，為中華的再次崛起而讀書！為中華民族的復興而奮鬥！初三:文藝二逼