新鮮、危險、刺激的東西總是最感興趣的。武林中有一個神秘家族，無人知道他們來自何
方。他們信奉一種神怪宗教，被選中的女子作為聖女，必須為家族和宗教獻身，不能再有凡
人生活。這一”代的聖女之母不願女兒終生寂寞孤獨，於是看中了楚留香，用美人計一步步
“請君入甕”。楚留香雖交了桃花運，但也因此而屢遭劫殺。真情、假愛、柔情、羅網，這
一，切都使楚留香難以自拔。
這是他最像“凡人”而非“英雄”的一部作品。
《鬼戀俠情》幾乎就是一部偵探片的藍本。東方的“借屍還魂術”與西方的現代偵破術
很奇絕地結合在一起。看似撲朔迷離，波瀾起伏，其實只不過是人性自然的渴求。書「一幾
對男女青年對愛情婚姻的主動爭取，很有反封建的氣息，楚留香在此，倒像是牽了“月老”
紅線的“冰人”。
《午夜蘭花》是《楚留香傳奇》的最後一個故事，在這一部作品里，更沒有楚留香什麼
具體事了，因為他一開始已是個“死人”。故事說的是江湖上出現一個非常神秘、非常有力
量的人，組織了一個很可怕的組織，以楚留香的朋友作為誘餌，去查證楚留香是否真的已經
“死”了。只是到了最後，才讓楚留香作告別式的出場，讓其他的人物去總結楚留香的一生
與傳奇。
由此看來，楚留香實在是一個“高大全”的人物。
雖然他有時會做出很傻的事，很衝動的行為，但總能很快地發覺，並沒有錯失良機，最
不濟的時候也僅止於“大智若愚”。這個世界上根本就沒有什麼他不能解決的問題，沒有什
么事能夠難倒他。
雖然他有很多朋友，比如說少林寺的方丈大師，才高八斗的才子，滿街化緣的窮和尚，
冷酷無情的刺客，隨便叫他“老臭蟲”的卻可以過命的人……但其實，他只是在喝酒和干點
小事的時候需要他們，這些朋友對他的實際作用是不大大的。他是名副其實的“孤膽英
雄”。
正如江湖中第一位最有權力的女人金老夫人所言：“我相信每個人都有一種格調，也就
是說，一種氣質，一種氣勢，一種智慧，這是與生俱來的，也是後天培養出來的。一個高格
調的人，就算運氣再壞，也要比一個低格調的人運氣最好時好得多。”
楚留香在古龍的筆下就是那個高格調的人，而且是世界上格調最高的那個人。
其他的成名人物，或者武功很高，卻不如楚留香俠義；或者富可敵國，卻不如楚留香大
方；或者風度翩翩，卻不如楚留香有魅力；或者權勢很大，卻沒有楚留香的威望；或者智慧
過人，卻沒有楚留香的寬容；或者善解人意，卻沒有楚留香的溫柔；或者屢建奇功，卻沒有
楚留香的運氣……
總之，他們如果是雲，楚留香就是星星，他們是星星，楚留香就是月亮，他們是月亮，
楚留香就是太陽。
烘雲托月，眾星捧月是古龍塑造楚留香時最常見的方法，甚至是唯一的方法。
這確實讓人奇怪。大約是在同一時期吧，中國大陸的所有的文藝作品所用的手法跟古龍
有異曲同工之妙。我們也很熟悉並已在相當長的時間裡習慣了這種創作方法：總有一個。
“三突出”高大全的人物，他就像草原上一大群羊的頭羊，所有的人都會唯其“羊首而
瞻”。正如頭羊若是跳過了關着的柵欄，後面的羊群也會一隻接着一隻地跳過去，即使後來
開了柵欄門，羊群仍然不從裡面出來。
即使到了新時期，我們的文學創作依然沒有擺脫這種慣性。當然，在經過了一個誇張的
貶斥人情的時代后，新時期文學的一大主領“從英雄到普通人”已逐漸被人們廣泛接受。
但其實，英雄情結是人類的基本情結之一，也是一種最為寶貴的情感。當它與特殊的
人、文化或時代思想結合起來時，會產生內涵上的意想不到的改變：如果與愚味結合起來，
它的確是可憎乃至可悲的；然而當它作為人的一種主動精神，或作為一種明確意識到自身追
求所在的意志力而存在時，它卻是偉大的人性的體現。
在這一點上，古龍把握得很准。
他不僅知道中華民族是從異常惡劣的環境下艱難走過來的民族，他也知道中國人生活得
雖然單調、沉重、平凡而缺少刺激，但在每個人的心底都會有着綺麗的夢想，有着尋求變化
的情結。有幾個人在年幼的時候沒有夢到過自己像鳥和蝴蝶一樣在空中飛舞呢？誰不想轟轟
烈烈地活一回，精彩一回呢？
所以他塑造了楚留香，不惜用最奇崛的方式，最動聽的語言，最浪漫的情感。
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